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第一次出远门，就见到了三个大城市，尤其是上海和杭州，让柔石从此知道了“外面的世界更灿烂”
。
他上浙师大时，正逢这所“浙江革命熔炉”
的鼎盛时期，尤其是后来受被称为浙师大“五四新文化运动”
四大金刚的陈望道、刘大白（后在复旦大学执教十几年，是复旦校歌作者，1932年去世）、李次九和夏丏尊（因受日本侵略者迫害，于1945年在上海去世）的影响，柔石在入学的第二年就接受了“五四运动”
的洗礼，原本只想“好好念书”
的他，看到自己尊敬的经亨颐校长和陈望道等“四大金刚”
被解聘，以及他十分欣赏的同学、进步刊物《浙江新潮》主编施存统（中共早期党员之一，中国共产主义青年团第一任书记，音乐家施光南的父亲）被开除等触目惊心的事件接连发生后，柔石有了“现今中国之富强，人民之幸福，非高呼人人读书不可”
的全新认识。
然而，生活在那个时代的柔石，像绝大多数青年一样，他们一方面在接受进步的思想潮流，一方面又受到来自家庭和社会等各方面的旧势力干扰，他们的生活和追求仍受到束缚。
在省城上大学的柔石也同样，他家人为了“锁住他的心”
，在老家给他找了个“门当户对”
的农村媳妇，从此让身处新潮生活中的柔石陷入了一场感情的亦痛亦福而不能自拔的境地……这与他革命战士的人生发生了严重的精神上的分裂状态，他的许多作品和诗中都流露出这种挣扎又不能摆脱的痛苦。
“五四”
时期的许多人都经历过这种人生过程，包括鲁迅、茅盾，甚至中共领袖陈独秀等等。
这种痛苦与挣扎，是那一个时代的青年所面临的一场人生搏杀——
活着要活的痛快，
死了便死个清确，
平复！
莫忘人生真正的意义，
你立身的价值！
柔石用自己的诗句来激励自己，并对自己说：“你应当知道你自身的宝贝之宝贵和爱情。
你应当高飞你坚决的意志之艇，以达到环行地球的目的。
……你应该去喜玛拉雅山峰而俯视太平洋的宽阔呀！
从今后，决愿你明白夜和月，明白生存和死亡，生存和死亡所拴系的切要意味！”
有道是，愤怒出诗人。
压抑者，也容易成为作家。
柔石便是在这种心境下越来越爱好文学，并用文学释放内心的痛苦与追求。
1925年，他带着短篇小说集《疯人》到北京大学当旁听生的经历，让他人生又有了一个全新的飞跃。
就在此地，他结识了冯雪峰，认识了在这里上课的鲁迅，尤其是听鲁迅的课，使他感到是“平生之最大乐事，胜过了十年寒窗”
。
这一年，上海的“五卅运动”
给了柔石思想上巨大的冲击与影响，让他从一个进步青年，一跃成为了革命者。
也就是在这场反帝革命斗争的浪潮中，他发表了著名的战斗诗篇《战》，让他成了声名鹊起的革命诗人。
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