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其实，一场突如其来的疫情，已经让无数原本如纸花和玻璃画般美妙的景象，彻底地支离破碎。
然而，德清依然美丽、纹丝未变，恰让我心更加“滑”
而行之，因为那里的人——普通的百姓和勤业的干部，他们从心底溢出的笑容让我毫无阻碍地舒展着“滑”
的心路——
是的，这里的一切没有因疫情而伤碎，只有比以往更好。
“上有天堂，下有苏杭。”
位于苏杭中央的德清，很好地保持着自己泰然自若的本色，几乎没有被风云变幻的肆虐疫情所左右。
这需要特别地称道，也从另一方面更准确地诠释了我的“题记”
。
在中国的文字中，“清”
通常是指自然和本色，或者是自然界的一种天成固有的底色，它蕴藏着某种不可侵犯的高贵和神圣。
“前溪沧浪映，通波澄渌清。”
“碧水千塍共，青山一道斜。”
“远山翠隔几重围，行出山前翠渐微。”
“溪塘曲曲乡间路，云水茫茫野浦烟。”
……阅读古今千篇咏颂德清的诗赋，我们所感受到的皆是水色天青。
于是我们也知道了有水流淌着的山与田，一定是清凌凌的；清凌凌的原野与山岭，也必定是水盈漾漾，波光明耀。
一开始，我一直没弄清楚为何明明是一片湖塘，却被德清人称为“漾”
。
原来这“漾”
有讲究，它非简单的一种水动之状，而是内藏着一种当地人悠闲自得的精神状态，以及内心求安积善的高尚品质。
有风轻漾，无风则无漾，可谓动静相宜、灵秀温情而适之——德清地域与人性本色也。
叹之！
今德清人皆知古人称“溪以其清而为县之最胜”
，却将后一句“龟以其灵而为溪之至祥”
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