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所以说，那时候的治水是为巩固王权服务的。
走过漫长的封建社会和半封建社会，中国终于走入崭新的时代。
毛泽东曾经多次站在黄河大堤上，望着滔天的巨浪，说：“一定要把黄河的事情办好。”
在一代伟人毛泽东眼里，黄河是与民族自立与尊严紧密相连的。
1955年7月18日，中南海怀仁堂。
一千多位人民代表倾听了国务院副总理邓子恢所作的《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划的报告》。
他向全国人民庄严宣布了在六年内实现“黄河清”
的千年夙愿。
可以看出，基于人民生命安危的治水工程的地位被提到了一个新的高度，人民政府开始将治水作为新中国建设的重要组成部分从而正式纳入社会主义建设的整体宏伟蓝图中。
但是黄河水患并没有因为人们美好的主观愿望而就此消退，治水依然是国人的一桩大事，无数人仍然战斗在抗洪第一线，用生命筑起人民的保护层。
新世纪以来，治水更是作为关乎国计民生的重大问题被推到了国家建设和发展的重要位置。
因为水已经不仅关乎防洪安全，同时还与供水安全、粮食安全，甚至与国家安全都紧密相关。
于是，水利由最初的“农业的命脉”
被提升到“基础设施和基础产业”
，再到“基础设施建设的优先领域”
，其所处的地位一步步升级，这也突出体现了党和国家对水利建设、民生问题的关切之重。
黄淮卷、长江卷、珠江卷、海河卷、松辽卷、西部卷、东南卷及其他，七卷本的《中国治水史诗》，宏阔地记述了中国自古至今在治水方面所走过的艰辛路程。
治水之路走过了一段艰难曲折的历程，在未知中摸索，在摸索中不断开拓创新，对治水工程的逐步重视以至于今天国家将其提升到关乎国计民生的基础设施建设的优先地位，这充分显示了党和政府对人民生命和财产安全的重视，也是以人为本的执政理念在治水方面的具体体现。
治水理念的科学化进程
虽然大禹是因治水有功而被彪炳史册，但他绝不是第一个治理水患的人。
他的父亲鲧曾用“堵”
的方法来应对滔滔的洪水，结果自然以失败告终，也因此丧命。
大禹面对严酷的现实，从父亲治水失败中总结出宝贵的经验教训，他的身躯行走在山川沟壑间，跋山涉水，披荆斩棘，终于，黄河周边的地质地貌、水文水情在他那里早已了然于胸。
在此基础上，他选用疏导的方法来继续父辈未竟的使命。
于是，“三过家门而不入”
，在他的带领下，治水队伍逐渐摸索并实践出一个崭新的方法，并取得了显著成效，禹也因此被世代铭记。
同样是治理水患，大禹与其父亲选择了两种完全不同的路数，自然收到了截然相反的效果。
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