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他带领几名助手，考察新疆“火焰山”
，坎儿井，走访济宁段古运河、黄河入海口、钱塘江、京杭大运河、黄浦江、鸭绿江、松花江、渭河等多处治水工程，记录下其所见所想。
该书汇集了李存葆、何建明、蒋子龙、谭谈、张炜、叶延滨等近百位知名作家的治水作品。
以别开生面的人文景观和美丽飘逸的文采，表现中国历史上历代名君、名臣、名人功在千秋的治水伟业，使得《中国治水史诗》具有完整、理想的史学价值。
这是一部大书。
上下两部的容量，240万字的篇幅，几千年历史的实录，广阔的中华大地的覆盖，都使它具有大书的规模。
这是一本在出版和写作两方面都获得成功的大书，这样的成功，使它具有了大书的品格。
《中国治水史诗》的出版过程，就其内质来说，它是一次由出版业主动地种植文化的行为。
开展这项工程，出版者首先认定了一个具有思想性的创意——中国治水史。
这个创意，思绪延绵千年，视野扩展万里，它的厚重，足以让人动出版之心。
创意只是一张线条简略的蓝图。
组织坚实的大规模的写作队伍，是这项“种文化”
的出版工程最可宝贵的经验。
对写作者本土化的选择，对写作队伍中领军人物的确定落实，彰显了这个出版工程的实施者们的智慧，更显示了他们清晰的经营思想。
正是这个程序的扎实和缜密，铺就了这部书走向成功的关键性的一步。
但这仅是《中国治水史诗》出版成功的一个方面。
如果把这部书的出版，置于“文化自觉”
的平台上来考量，我们还能发现更加深远的意义。
“文化自觉”
并不是一个陌生的概念。
它是上个世纪九十年代，我国著名社会学家费孝通先生，穷自己一生学识经验提出的一个科学的文化观，“文化自觉”
一经提出，受到各界学人的响应。
它的前瞻性，更使它在当前和未来的时日里，具备了文化引导的作用。
“文化自觉”
提出的背景，是在经济全球一体化的前提下，世界各民族及国家之间的文化，所面临的不可避免的碰撞、交流、汇通和融合，所以，“文化自觉”
是未来世界大同的前奏中的一个乐章。
略去“文化自觉”
的许多广博深厚的内容不说，择其要点，是对本土文化的自知，即：我们应当了解自己民族文化的历史，它的来龙去脉、前世今生，它的优长短缺，它的发展趋势，以取得与世界文化对话的资格与资源。
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