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，然而就是在这样一个“夕阳业”
中，我们中国的一个农民，竟把它振兴得如此辉煌灿烂。
高德康是常熟白茹镇人。
你别小看这个白茹小镇，它可是有不少我们中国人值得骄傲的地方。
名闻遐迩的“白茹山歌”
，不仅是我国东吴文化的发源地之一，还是日本民歌的鼻祖。
以小镇名命名的“白茹塘”
，是太湖至长江的重要泄洪道和苏南水上交通要道。
“白茹大米”
更是过去皇宫里的佳肴。
现今的白茹依然物产丰富，名流辈出。
“波司登”
名牌与老板高德康就是其中的佼佼者。
这位小裁缝于1975年出师，但不久，“割资本主义尾巴”
的那种极左思潮对他留下了深刻印象。
当时邓小平主持中央日常工作后，死寂的中国大地重新开始有了些生机。
就在这时，我们的小裁缝高德康不甘寂寞，领着他的11位师兄师弟组成了“康博”
的前身——白茹山径才寸缝纫组，全部家当是他们自己的八台缝纫机。
在开始的许多年里，像所有常熟“小裁缝”
一样，高德康他们干的活不是来料加工就是替别人代做活。
但后来情况就很快发生了质的变化。
常熟离上海很近，所以上海很多名牌服装过去一直是采取由上海市内设计——常熟“小裁缝”
做工——再回上海市场销售的方法。
以上海为中心的我国南方服装生产业，几十年一直沿革着这释的方式，现在还是如此。
常熟服装业今天为什么会立于不败之地是有其特殊的区域原因的。
上面已讲述过，常熟本身是产棉区，土布交易和服装自制业的历史又悠久，小裁缝多就必然造成制服工艺的不断精细与提高。
后来加上像上海这样文明程度和现代技术水平都是国家乃至世界一流的大城市的新技术、新款式、新思想不断输入，常熟小裁缝们的自身素质的提高异常之快，又因为常熟小裁缝的勤学肯钻，他们与大服装商的关系也在不断发生变化，很快由过去的“主仆”
关系到后来的合作关系（你上海是设计与市场的老板，我常熟是加工和原料的老板），再后来就变成了我常熟小裁缝是掌握原料、掌握设计、掌握工艺当然也掌握高利润的大老板，你上海人就只能当市场销售的小老板了。
高德康走的也是这条路。
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