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随着历史的变迁，“市”
越来越被理解为一个行政区域化概念，这是一种至少并不十分准确的演变。
行政区域上的“市”
，事实仅为个“城”
而已。
城市城市，只有有城有市后才可称为真正意义上的城市。
在名称的应用上，习惯用方块汉字的中国人，总比用阿拉伯式文字的西洋人更聪明准确些，并且恰如其分地用上了。
早在三四千前，古代中国就有了“立市必四方，若造井之制”
的“市井”
。
秦汉时还列了一系列“市籍”
、“市规”
，那些有“市籍者”
除必须向国家交纳税金外，还要在国家需要时从事重大劳役和远征。
汉高祖更明确规定，凡有“市籍者”
（经商人）不得坐车、穿丝绸衣服以及携带武器，后来又规定商贾子女不得做官。
瞧，我们祖上的明君们都如此聪慧地意识到从商与从政、从商与做官之间，应当有清规戒律，而现今我们的现实中，有些当官者掌手中之权却在暗底里从商做买卖，说起来也算是连祖上的清规戒律都犯了，难怪百姓有意见。
别扯远了，还是继续说我们对“市”
的概念理解吧。
古人把“市”
定为人与物聚集和交易的地方，这对我们今天准确理解“市场经济”
的内涵都是极为有意义的。
至少它从这样一个方面告诉我们，市场经济是一个极为广泛的含义，·它不仅单一在那些用砖墙固定起来的工厂、城市，而应当在所有可以形成物品交易的地方建立起相应完备的市场经济体系。
有十亿人口组成的中国广大农村，也应当而且必须是中国现代化建设进程中进行市场经济革命的丫部分，且是最巨大最重要的一部分。
常熟人在对“市”
的理解和对丰富“市”
的概念上，比别人又多了一层，也先迈出了一步。
尤其是在应用和建立“市一’的新概念上表现出的种种特征，你听后不能不感到是那样一种前所未有的神奇——
爱玩和爱体育的人，应该知道有个名叫‘怪达菲”
的休闲服装吧。
自然，你可能知道这是个具有国际知名度的中国名牌服装产品；自然，你可能也知道它是中国第一件休闲服的诞生地。
但是你肯定在我这篇文章之前并不知道“圣达菲”
就在常熟，你肯定更不知道它的厂址是需要从常熟城坐上约40分钟车，到那个远靠在长江边的小镇东张再搭15分钟车，然后需要摆过一个渡口，再一脚余一脚滑地走上那么几百米，才能到的那个一点儿也不怎么起眼的地方——我就是这样到达“圣达菲”
厂采访的。
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