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第七章01
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土地不仅是农民的**，其实也是我们全体中国人的**。
中国是个农业大国，在漫长的五千多年文明史中，除了只有近代不到一百年的工业化进程之外，中国的全部历史都是农民的历史，或者说都是土地化革命的历史。
即使在今天，土地仍然是影响中国现代化历史进程的最重要因素。
土地上发生的每一件事，都将推动或者制约中国的现代化进程。
中共中央已经有十几年的时间里每年颁发的“一号文件”
，即是与土地直接相关的农业问题。
中国的土地，决定着中国人的昨天和今天的命运，还将在很长时间里继续决定中国未来的命运。
用现代时髦的话讲，城里人对财富的理解是以资本的多少来衡量的，而农民们对财富的理解则是看自己对土地的占有情况。
农民对土地的渴望与拥有，其实远比现代人对资本和财富的渴望与拥有要强烈得多。
土地从本质上体现的是农民的绝对的财富价值观。
因而土地的拥有或丧失其实就是农民们的根本利益的得与失。
明白了这层意思，我们就不难理解像崔良娟这样的农家妇女，为什么可以几乎是用了半辈子的时光，仅仅是为了争得咫尺宅基地的拥有权的全部意义了。
然而在广大农村，像崔良娟这样寸土必争的农民以及他们寸土必争的信仰，何止仅仅体现在对自己宅基地上。
1999年４月８日是个大雨天，这一天是梁雨润的“群众接待日”
。
瓢泼的大雨不停地下着，从前一天的深夜一直下到第二天的上班时间仍未见停。
８点正，梁雨润准时从自己的办公室来到县委信访接待室。
这时有一位６０来岁的老人进了门。
梁雨润感到有些惊奇，因为老人从上到下的一身装束完全是陈永贵式的——头扎毛巾，一身黑袄，那腰间系着的是一根用草绳编织的裤带，黑袄上有数处已破，里面露出几缕发黄的棉絮，一看便知是从山里来的农民。
“大伯，你是山上哪个乡的？”
梁雨润给老人搬过椅子，端上一碗热茶。
“哎哎，我是庙前镇井沟村的。
叫庚银项。”
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