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这首宣誓是狱中歌手古承练的诗篇，也是白公馆、渣滓洞烈士们对革命理想的**展现。
半个多世纪过去了红岩烈士们的英灵和他们对革命理想的情怀，在重庆人的行为中一代一代地传承着。
真理的信徒，多么高尚而伟大的境界。
直辖市10年创业，10年奋斗，10年进取，正是因为有了一批批真理的信徒的新重庆人和他们不懈的努力。
而单就重庆人能把红岩之歌唱到今天，并且依然那么嘹亮豪迈这一点，如果不是真理的信徒，我想是不可能的。
厉华便是这样的真理的信徒之一。
大家都知道，中国革命纪念地在神州大地上多如繁星，但能像重庆把红岩做得如此完美和具有巨大的影响力，怕是独一无二的了。
更可贵的是，重庆人在做红岩文章时，不仅仅是将其作为一种简单的传统政治宣传，而是结合社会主义市场经济条件下的市场特点，从机制上和动作上进行大胆的探索，成功地摸索出了一条爱国主义教育基地生存与发展的路子，并且在这条发展的路子上始终顺应革命爱国主义基地的教育与宣传的特有功能，把社会效益放在首位，使之不仅没有偏离方向，反而获得史无前例的张扬和效果。
厉华他们在历届市委、市政府的统一领导和指挥下，将以红岩魂为主要品牌内容的红岩精神，组成系列精神产品。
直辖10年来，红岩爱国主义教育基地共接待参观学习者达3000多万其中肯少年占近13，在全国以多个城市举办了红岩魂展览，观众达3500万；在全国40个城市进行了红岩魂报告剧巡演750场，作红岩魂报告900场，发行销售红岩魂书刊光碟资料5000万册。
总收人超过1.5个亿。
这样的业绩，在全国爱国主义教育基地中，绝无仅有。
这说明了什么？说明了红岩精神巳被重庆人宣传到了全国的几乎每个角落、每个人的心目中
和平时期，将一种历史的革命精神宣传到如此广泛而深人的程度，除了重庆人还有哪儿的人做到过？
厉华和红岩基地的同志们为直辖市所创造的价值，绝不亚于一个重钢、一个太极和一个嘉陵。
今天，人们总是在讲五星红旗是烈士用鲜血染红的，但实际上越来越多的人渐渐地忽略了其丰富的内涵。
参观了歌乐忠魂、世代英华展览后，许多人表示由此深切地明白了今天的祥和宁静与昨天的艰苦卓绝紧密关联。
中华民族的英雄以鲜血创造了新中国，我们每个活着的人应如何去做，这是必须回答的。
历史让我懂得了今天。
有人说，烈士们生得伟大，死得并不划算。
因为死并不是他们唯一的选择。
可是在光明与黑暗的搏斗中，需要有战士流血，需要有英雄献身。
狱中八条意见，回味无穷。
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