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将是自然和必然的。
博爱，会使创新更具明确的价值取向；博爱，使包容变得更加温馨与细腻；博爱，产生人性与和谐。
自古有“上有天堂，下有苏杭”
之说，我想人类进入21世纪了，在这话后面应加上一句：“今有中山”
。
中山之美，当与苏杭相比，更胜人间天堂。
但中山人并不满足。
尤其是进入新世纪后的中山人……
中山不是她的原名。
中山原名香山。
南宋绍兴二十二年（1152年）时，辖现今的中山、珠海和澳门等的区域叫香山县。
香山建县850余年，历史几度变迁，现今的中山市则是香山的根基。
香山更名为中山，是因为20世纪的香山大地上出了个伟人——孙中山。
1925年，在香山的另一位名士唐绍仪先生的提议下，当时的国民政府正式将香山更名为中山，以志对已故中山先生之永久纪念。
中山，因此成为全中国唯一以伟人的名字命名的地级市。
孙文何以起名中山，是件非常偶然的事：1897年，在日本流亡的孙文先生因投宿一家旅馆，取名为中山樵。
后革命党人便称他为中山先生。
“中山”
二字，冠于一个伟大人物的身上，从此变得不凡。
中山先生生前并没有对自己名字作过任何解释。
但从字义而解，可谓“中国之山”
，这也许是笔者的浅见。
然而中山确实显示的是一种力量，一种端庄的力量，一种充满正气感的端庄之美与力感。
难道不是吗？中山先生作为20世纪中国的革命先行者，他的全部伟大功绩，可以用一句话概括——他关闭了几千年的封建之门，他开启了四万万人的新纪元。
他一生奉行的“天下为公”
的博爱理念，正是中山精神的端庄之美的最高境界。
他矢志坚守的“民族、民权、民生”
的三民主义，正是他从博爱理念，延伸至自由与平等，使人类的端庄之美向崇高之美升华的一种永恒的追求。
他自行设计的“中山服”
，也已成为人类服饰中最为经典的百年时尚。
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