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仲雍随伯氏，让国来荆蛮。
放言求自废，民迹终忘还。
端委治勾吴，子孙列雄藩……虞仲的这段美德为千古所传颂。
说到江南勾吴的开山祖师爷，我们就不能不提到另一位创东吴文化的常熟人了。
他就是读书人言子（即子游）。
据传，这位名偃字子游的常熟学子，乃九州三千名孔圣人弟子中唯一的一位南方人。
《论语》中记载：言偃勤奋好学，且以文学见长，深得孔子赏识，曾任武城宰，言子遵师训、行礼乐，孔子过武城闻处处弦歌之声，以“割鸡焉能用牛刀”
赞之。
言偃学成南归，道启东南，被后世尊为“南方夫子”
。
唐代开元八年，言子名列十哲中第九。
后人把读书人称之为“老九”
是不是由此而来？不过，“读书鼻祖”
出在常熟，对千年来这一带人爱读书是起过至关重要的作用的。
区区常熟小城，历史上出过9名宰相、8名状元和481位进士，是当地百姓一直引以为自豪的事。
其功绩首应归先圣的好学遗风。
了解一点这儿的历史与特殊的文化底蕴，对下面我们认识常熟人今天所取得的卓著功绩和他们在许多问题上这样做了，而不是那样做了是大有好处的——就像我们探究美国、日本、新加坡等国家发展时所抱的认真态度。
《常熟市志》上有这样一则掌故：
据传孔圣人晚年不放心各地学生的作为，驾着马车到南方察访言子的德行。
一日，孔子来到常熟西南郊的“十里亭”
，时值炎夏，一路上闷热异常，孔子一行很想进城早些歇息。
他举目四望，见附近河中有一赤膊孩童正在捉螺蛳，即下车含笑问道：“此去城内有几许路？”
那孩童见孔老夫子样子斯文，便拿起盛螺蛳的钵头顶在头上，口中有板有眼地吟唱起来：“钵为冠，水为衣，此去琴川一十里。”
（常熟城古名琴川）。
孔子听罢，暗自思忖：“此地孩童都如此知书达理，足见此地文风之盛。
吾何须再去关照子游？”
于是便挥鞭折回了山东。
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