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因为她们，船娘这个群体开始为所谓正派的人所指责和诟病。
尽管这些所谓的正派人中，也不乏这样一种人：如果兜里的银子够多，如果身边没有“河东狮吼”
，也会一近芳泽。
因为她们，江南水乡清秀中添了一抹艳丽，平淡中多了几分趣闻和传奇。
这艳丽、趣闻和传奇，让被视为人间天堂的江南水乡多了些世俗的烟火味道，并因此而平添了自然环境意义上的张力。
因为她们，各地的富商大贾、达官贵人趋之若鹜，静谧的水乡多了几分繁华和热闹，闲适的生活中多了几分金钱和权力的炫耀。
还是因为她们，各地的文人骚客纷至沓来，白居易来了，元稹来了，秦少游来了，李贺来了，水乡的青山绿水、亭台楼阁、寺庙尼庵由此而多了为世人所传颂的诗词歌赋，水乡湿润的空气中氤氲着浓浓的墨香。
而她们当中，又以眠睡于西湖之畔的苏小小最让人记忆深刻。
这个因父母离世家境日渐落败而坠入风尘的小女子，用她仅有的十九个生日诠释了什么是“红颜薄命”
，诠释了什么是“多情女子空余恨”
。
她因出于官宦人家而熟读诗书，因熟读诗书而生就一颗多情且孤傲的心。
一颗多情且孤傲的心，使得她勇于向世家公子追求纯真的爱情，完全不顾自己风尘女子的身份和世俗的目光，以及可能对自己造成的巨大伤害；使得她甘于向萍水相逢的落魄书生赠以数目不小的银两，助他金榜题名，实现当时一个读书人梦寐以求的愿望；也使得她敢于对自命不凡的高官说不，还能从容不迫，信口吟出“梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看”
的诗句来。
我终于明白，为什么从古至今，文人骚客对于她从不吝啬笔墨。
还是余秋雨老师在《西湖梦》一文中说得好：
“由情至美，始终围绕着生命的主题。
苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，而苏小小，则一直把美熨帖着自己的本体生命。
她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。”
即便仅仅是生命意识的微波，只要有滴水穿石般的坚守，以小小的一己之力，也足以在历史的长河中带起属于她生命的涟漪。
2004年，经过杭州市民的热议，杭州市政府重修了苏小小墓，由著名园林家孟兆桢亲自设计，并请当地有名的十二位书法家撰写了楹联。
这是让人欣慰的。
因为苏小小墓的重修，不仅增加了西湖的历史趣闻，更体现了我们这个社会的开放与包容，体现了我们对生命本真的尊重，以及价值观念的完善和成熟。
2005年秋，当我来到慕才亭前，面对眼前的景象却陷入一种悲哀：那些人把慕才亭视作了“摸财亭”
，拥挤成一团，争着抢着在馒头状的墓冢上贴硬币，以祈求财源滚滚。
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