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由于他有着这样高尚的品质，党内的同志、党外的朋友，都愿意把心里话对他讲，使他在党内有许多可以**心迹的战友，在党外也有着肝胆相照、荣辱与共的朋友。
诚如前文所述，自从大革命失败之后，在共产国际派驻中国代表的影响下，惩罚主义开始在党内滋长，使得许多党的优秀干部都受到过党内警告处分。
为此，他作为中央常委兼组织部长，经常要分出很大的精力，把党的温暖带给那些受到错误处分但一时又没有办法纠正的同志。
不久以前，负责文化战线工作的潘汉年向中央反映，杨匏安同志自南洋回到了上海，希望中央负责同志能找他谈一次话，最好是周恩来同志。
周恩来听后当即通知陈赓：
“请转告潘汉年同志，我要尽快拜访杨匏安同志，请安排好时间和地点。”
潘汉年，生于一九○六年。
他的故乡宜兴素有“文化之乡，教授摇篮”
之美誉。
潘氏是宜兴陆平村的望族大户，上三代均有功名之士，可谓是享誉村里的官宦之家。
他的父亲早年虽然也考取秀才，但不久宣布废科举，断了仕途。
辛亥革命之后，其父因涉足政坛，染上吃喝之风以及吸鸦片的恶习，致使家道中落，入不敷出。
这就是潘汉年自称出生在“没落的封建官僚地主家庭”
的原由。
也正是这种书香遗风的熏染，父亲的严教，为潘汉年打下了较好的旧学根基，使之在未成年时就能写一手好文章，并熟谙古代诗词歌赋的写作。
一九二五年，十九岁的潘汉年走出宜兴，投身于东方冒险家的乐园上海，闯**天下。
翌年三月一日，他参加了以郭沫若为首的创造社出版部的工作，自称是“创造社的小兄弟”
。
从此，他和文学结下不解之缘。
同年十一月加入中国共产党，随即应国民革命军总政治部代主任郭沫若、秘书长李一氓之邀西下南昌，出任《革命军周报》总编。
大革命失败之后，他根据党的需要，自南昌回到上海，一直从事文化战线方面的工作。
他先后创办《幻洲》、《十字街头》等刊物，写下了大量富有战斗性的文章。
他先出任以李富春为书记的江苏省委宣传部属下的文化党组书记，后出任以李立三为宣传部长属下的“文化工作委员会”
第一任书记。
也就是在他上任不久，他与曾和“太阳社”
有关系的杨匏安接上了头，并把杨的请求转告了中央。
杨匏安，广东省香山县人氏，与革命先驱孙中山先生是同乡。
他早年在本乡恭都小学堂读书，后入两广高等学堂附设中学深造，这不仅为他打下了旧文学的深厚根基，而且也受到了洋务派张之洞所倡行的“中学为体，西学为用”
的思想影响，自然也接受了康、梁的改良主义的思想。
辛亥革命失败之后，他又为寻求救国真理东渡日本留学，“埋头钻研有关政治、经济、哲学、美学和文艺等方面的书籍，认真探究西方各种流派的新学说和社会思潮”
。
回国后他从事教育工作，间或写一些小说和诗歌，抒发自己报国无门的苦闷。
五四运动之后，他努力介绍西方各种学说，尤对马克思主义情有独钟，成为中国共产党最早的党员之一。
后从事工人运动，并积极推进国共第一次合作，在国民党第一次代表大会上当选为执行委员。
孙中山逝世之后，他参与领导省港大罢工，被英国警察逮捕入狱，后又被无理“驱逐出境”
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