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土肥原贤二打开第一页,开首写的是第一章:召开国民党临时全国代表大会。
他不由得暗自说:“不愧是混迹国民党中的党魁。”
接着,他又反复地看了看正文,沉吟良顷,蹙着眉头问:“汪先生依然用孙文先生的三民主义为建国方略了?”
“是的!”
汪精卫阐述了三民主义早已深入民心,这面旗帜是任何人也丢不得的道理,“我是三民主义的忠实信徒,又是中山先生的得意门生,自然更应高举这面大旗。
当然喽,为了使三民主义更好地适应时代的步伐,必须重新加以解释。
这点,我想贵国是能够理解的。”
丢不得的道理,“我是三民主义的忠实信徒,又是中山先生的得意门生,自然更应高举这面大旗。
当然喽,为了使三民主义更好地适应时代的步伐,必须重新加以解释。
这点,我想贵国是能够理解的。”
民国,对吧?”
汪精卫镇定地点了点头。
这与土肥原贤二的构想相去远矣!
他设想中的政权,虽不像伪满洲政府那样公开臣服于日本,但它应当旗帜鲜明地宣布和国民党决裂,和重庆的中华民国分道扬镳。
可汪精卫不仅抱住三民主义不放,而且党的名称、国家的称谓也照旧不变。
对此,帝国能够接受吗?万一在这些问题上发生了分歧,导致就要诞生的汪记伪政权流产,岂不可惜?他十分策略地说:“这样一来,中国岂不有了两个国民党,两个中华民国了吗?二者如何区分呢?”
汪精卫完全猜透了土肥原贤二这种特殊心理,他说明国民党和国民政府均为中山先生所创,如果改张更弦,就会在国民的心目中产生错觉,同时也会授予蒋介石以柄:起劲地骂我们是日本的傀儡。
接着,他又说明在中国当代史上也不乏先例:远在南北议和的时代,北京和广州都同时称国民党和国民政府;后来宁汉分裂,南京和武汉也都同时称国民党和国民政府。
都未发生混淆之虞,最后,他胸有成竹地说:“将军一定担心国际交往,以及外交行文不便,这我也想过了。
在我的国民党和国民政府前面冠以南京二字,一切问题就都解决了。”
土肥原贤二早就听说过这样一句话:“中国文有汪精卫,武有蒋介石,二人携手,天下无敌。”
今天,他听了汪精卫的这番宏论以后,暗自庆幸地说:“多亏汪蒋不和!”
“看来,您是要完全、彻底地继承孙文先生的一切遗产了。”
“是的!
在完全、彻底的前面,还要再加上忠诚二字。”
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