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挠钩二爷被留下来看庙守钟。
每日黎明即起，洒扫庭院，一根拐杖，一把鸡毛掸子，为五龙圣婴拂扫金身。
家家门口都垒着土坯，院子里生着杂草，蛇在胡同里游，老鼠在街上如闲庭信步，晚上到处是野猫绿莹莹的眼睛。
闲来无事，挠钩二爷便揣了儿子，去钟楼里看那口钟，铜钟山一般巍蛾，五条巨龙张扬牙爪，仿佛要破壁而出。
小绶龙再没有百家奶可赶了。
挠钩二爷不知从哪儿弄来一只母羊，绶龙把母羊的**噙在嘴里，母羊伸出舌头爱怜地舔他的小屁股。
羊奶很快枯竭，挠钩二爷又设法弄来一条母狗，不管羊奶狗奶小绶龙都哑得十分起劲。
第二年春分节，背井离乡的人又担筐撅篓，回归故里。
他们讨饭一直沿着大运河往北走，整整一个家族扶老携幼，推着鸡公车，顽强而艰难地走到了运河的发祥地通州地面。
遇到村子，他们分散开来，各自去寻门户，出了村子，又集拢到一起，这支队伍让沿途百姓肃然起敬。
有时他们与五藏庄的讨饭队伍窄路相逢。
为了同盘古村争高下，五藏庄在盘古村铸起五龙大铜钟的第二年，修起了一座“风云雷雨山川坛”
。
这座坛曾是方圆内一大名胜，几与五龙铜钟齐名，解放后割封建尾巴，五龙圣婴庙和这座坛相继被拆掉，只剩下了一座土台子和一根神门的旗杆。
民国三十八年重修的县志上曾这样记载：
“……刘姓阂族鼎力，乃修风云雷雨山川坛，昭明祀事，以其为固桑梓风水之意耳。
坛广二丈四尺崇二尺四寸陛下视四级，庄有主，石为之锐上阔下，崇二尺四寸广尺，神门东北向，广六尺崇八尺，并僚以垣袤，二十六丈四尺。
经始于中华民国二十七年十月初八日次年十月初六日落成，工值计钱五万三千五百有余也……”
为修坛而毁家纾难的萝卜刘家早没有了当年的元气。
两支衣衫褴褛的队伍立在官道两厢，仇恨地对视，他们的眼睛里，流露出嘲弄与庆幸的光，互相嘲弄与庆幸对方的没落。
没有谁说话，甚至没有谁用鼻子哼一声，他们就这样默默地对视着，然后各自扭过脸去，走各自的路。
终于没有谁捎回麦种，有两三个闺女挺起了肚子，活祖宗抚着她们的头，浊泪如麻。
毛子的坟上长出了青草。
青草茂盛起来的时候，又添了许多新坟。
那些新坟大半是空的，他们的白骨拋在了他乡。
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