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先生是这样谦虚，接待一个赋有正义感的青年。
这青年有过多的热血，有勇猛的锐气，几乎样样事都想来一下，行不通了，立刻改变，重新再做，从来好像没见他灰心过。
有时听听他们谈话，觉得真有趣。
F说：“先生，你可以这样这样地做。”
先生说：“不行，这样我办不到。”
F又说：“先生，你可以做那样。”
先生说：“似乎也不大好。”
F说：“先生，你就试试看吧。”
先生说：“姑且试试也可以。”
于是韧的比赛，F目的达到了。
对庄严工作努力的人们，为了整个未来的光明，连自己的生命也置之度外的，先生除了尽其力所能及之外，还有什么需要坚持？这时候见到的先生，在青年跟前，不是以导师出现，正像一位很要好，意气极相投的挚友一般。
××先生从东洋回来了，添一枝生力军。
多么可喜呢！
那时候，压迫并不稍宽，××先生也一样地前进，当即被注意了。
先生和他以前在某文学团体里本有友情，这回手挽手地做民族解放运动工作，在艰难环境之下，是极可珍视的。
先生也常留心自己的奄忽，留心继起的有人，所以凡具殷望的，无不竭诚拥护，不遗余力。
有时遇到国外友人，询及中国知识界的前驱，先生必举××先生等以告，总不肯自专自是，且时常挂念及××先生的身体太弱，还不及他自己。
如今先生不幸逝去二周年了，希望××先生为国珍摄，努力前途。
或对××先生颇有异议时，先生辄不惜唇焦舌敝，再三晓说：“对外对内，急需人才，正宜互相爱护，不可减轻实力，为识者笑而仇者快。”
现在则团结益坚，先生当可瞑目了。
三〇、倡导木刻
木刻之在中国流行，不能不归于先生的号召，其始朝花社出木刻选集五册，使社会一新耳目，《奔流》等刊物亦时予介绍，一时风起云涌，几乎每种刊物非有木刻不显进步。
先生又举行过几次木刻展览会，开办过夏期木刻讲演会，一时人才辈出，大有可观。
其最露头角的，如罗清桢、陈铁耕、李桦、陈烟桥（即李雾城）、赖少其、张慧等先生，俱能自成一格，前途无量。
可惜人体构图，多欠正确，为美中不足，是则先生所时常道及并惋惜的。
而比较成功的木刻家，以及习木刻者的籍贯，多为粤人，先生常以为异。
我以为民风之故。
粤民得一风气，即往往迎头赶去，故革命者亦多粤人，先生似颇首肯。
先生对于美术向极留心，在北京时，常见他案上放有不少外国美术书，供随便翻阅。
一问起他总说：“那是消遣的时候看看的。”
他是怎样利用每一刻的光阴！
就是从消闲中也得教育之益，无怪他和木刻朋友通信时，观察之精确，句句说出来都是内行话。
如一九三四年写给张慧先生的信云：“蒙赐函及木刻，甚感。
拜观各幅，部分尽有佳处，但以全体而言，却均不免有未能一律者。
如《乞丐》，树及狗皆与全图不相称，且又不见道路，以致难云完全。
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