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“那百姓吃啥呀？”
这样的事对福建人来说，绝对是不可思议的。
但令他们更想不到的是，一旦遇到这种年份，这些干旱地区的百姓想吃上、用上清水，就得花十几元甚至二十多元才有可能买回一桶水……
“哎呀呀，本来他们就穷，庄稼没了，还要出那么高的价钱买水喝，这日子怎么个过法嘛！”
林月婵一行人听到这儿，双脚都跺了起来。
宁夏当地人尴尬地搓着手，低头轻叹：“唉，我们过去就这么过来的……”
“不能再让我们的宁夏亲人过这种日子了！”
福建人揪心而又郑重地说道。
为了在即将召开的闽宁对口扶贫协作第二次联席会议上让双方领导能够确定具体合作项目，林月婵他们与宁夏扶贫办等部门的同志初步确定了四个方向：打井打窖、坡改梯田、移民“吊庄”
、希望小学。
打井，我们上面已作介绍。
兰州军区某给水团和百姓自救中就有许多例证。
打窖也是宁夏山区农民和科技人员想出的一套抗旱办法：在山坡上打个地窖，配合拦水沟，把雨季时沟、峁、墚上的雨水、积雪、冰块蓄起来，然后留着给人畜及浇地用。
这样的一口窖，建设费用约400元。
在林月婵他们去之前的1996年，宁夏推出这个项目后，群众打窖的积极性很高，只是计划中的42万眼窖，3年中才打了10万余眼，资金和时间都给自治区各级政府带来很大压力。
“一眼窖所蓄的水绝对不够一户百姓用的，所以规划是帮助每户农民打5眼窖。
这5眼窖什么时候打好，需要多少资金，对我们宁夏来说，又是个不小的难题。”
宁夏同志有些不好意思地向林月婵等福建人倒苦水。
“移民吊庄”
，这是宁夏在解决贫困地区移民实践中所探索出的一个创举。
它有两种形式：一是本县境内“吊庄”
，贫困农民不出县，搬迁距离近，所移民的人员不改变隶属关系，到新地方以后由县里调拨给每人两亩耕地，每户两间房、一口水窖和一年的生活口粮以及种子、肥料，第二年待生活、生产安排就绪，全家再搬迁来正式定居；二是县外“吊庄”
，由自治区指定地点划给宜耕荒地，由迁出县将搬迁移民组成新的村镇，并领导开发建设，隶属关系也不变，虽然出了县，仍是原来县的一部分。
两种做法的共同点是：一是迁移到新地方以后，原来的承包地不收回，愿意的可继续耕作；二是移民可以在新的地方试一试是否生活得下去，愿意生活下去的就留下，不愿意的可以不迁；三是一户中如有部分人愿迁、部分人不愿迁的可以作不同选择，把家“吊”
在两处也行，相互关照；四是集体搬迁，仍能保持原来的左邻右舍以及宗亲关系，尤其是少数民族更有保持民族风俗习惯的方便和自由。
建希望小学是当时全国都在推行的一件大事。
再穷不能穷教育，孩子不能没学上，这就是国家下了巨大决心的“希望工程”
。
“但我在考察宁夏山区百姓的情况后，又提出了医疗卫生和支教方面的项目建议。”
林月婵谈起这事时又激动起来，靠在椅子上的整个身子也剧烈地抖动起来，“我当初到山区的那些农民家去看，尤其是跟那些妇女姐妹们聊的时候，知道她们因为水和卫生条件差的原因，患妇科病的比例超高。
甚至有的女孩子月经才来没多长时间就患上妇科病了……很可惜，也让人心疼！”
“穷有客观原因，但没有文化是永远改变不了贫穷命运的。
我在考察时发现，那边虽然九年义务教育国家包了起来，但中学教育由于师资缺乏及师资水平相对较低，这样县以下的中学生生源越来越少，其次是考上高中、考上大学的孩子的比例太低。
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