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从此，我便重新有了一个妈，而这个妈真正在我心头出现时通常是我想要钱花的光景。
我与后妈的关系便变成了金钱关系。
她这个要面子的教务处主任为了让我叫她一声妈是为了满足虚荣心，而我这个女儿叫她一声妈是为了我生活和物质的需要，我们彼此得到一种满足与补偿。
我坚决做到的是不想向她要钱的时候我不会轻易叫她一声的，而她在认为需要时要我叫她一声妈时她定会付出特别高的代价。
有一次她学校的一位校长到我家来，她便走进我小屋，随即順手放在我桌子上1000块钱，看了我一眼后，便扯扯我胳膊将我往外面拉。
我当时虽极不情愿，可看到桌上的1000元钱，也就装模作样地放下作业本，跟她在那个校长面前表演了一番。
校长当时大夸了我―通之后，也将他的教务处主任好好褒奖了半天，说什么你看你把家都整治得这么和和睦睦，连一个不是亲生的女孩都跟你那么充满亲情！
我在小屋里听了直想吐口水，心想去你的亲情！
我只对1000块人民币有感情嘛！
由于我心头怀有这种顽固不化的意识，终于有一天我和后妈之间的交易出现了破裂，那天我在学校考试没考好，下午回家心里特别的烦。
一进门，便见鍮又在跟一群不知馨儿来的客人在天南海北胡扯。
她见我进门，就暗示我当着客人的面叫她妈，可我装傻充愣没理这个茬，只管目不斜视地径直进进出出自己的房间。
她就有些急了，一而再，再而三地当着众人说颖颖你怎么进扈也不叫一声妈，多没礼貌。
我一听就火了，突然冲著她大声嚷嚷遒：你是谁的妈呀？我妈早已死了，你算什么东西？你有资格当我妈吗？你以为在这个家你是什么东西？告诉你，你什么都不是！
想当我妈？没门！
没门……
时颖说到这儿，自个儿哈哈大笑起来，笑得眼泪都快流出来了。
这是位非常有个性的女孩，也可以说是头不易馴腹的小马鞠。
我端详着眼前穿着时髦并富有朝气的小姑娘，心头不自然地涌起一股道。
洁的爱悯之情。
像时颖这样的女孩不能说她身上没有优点，甚至可以说有不少精神在某种时候显得很有些味道，比如她的反叛精神比如说她刻薄却又不那么固执，比如说她十分注意调节自我生存的可能，把同后母之间的关系转化为一种看起来谁都得益的交易。
但由于她心灵深处缺乏真正的亲情，缺乏家庭的正确教育与引导，因而使她心理和意识并不健康。
其实像这样的孩子是很聪明也很慊事的，只是需要真情和百倍的爱抚，因为她们的内心充满了伤痛。
失去亲生母亲和长期失去家庭的健全之爱，使她们不可避免地在心理上造成某种缺陷。
做父母的或者做长辈的应该懂得如何从根本上改进自己的教育方法，而不是一味不予理会或者一味地迁就她们。
时颖告诉我，从这次与后妈吵翻后，她便彻底离开了家，搬到了学校寄宿。
正是由于本来就缺少家庭和父母的亲情关怀，小时籟后来一个人在学校越发变得无法无天，性情也格外的暴臊、一点亏也不能吃，动不动就跟老师和同学吵得翻天覆地，最后不得不体学，过早地浪迹社会。
那天，时穎笑过后又大哭了一场，与我临别财两觀红得像桃核似的。
她最后跟我说道：我从小一直生活在火坑样的家庭，现在我害怕有家，将来我也永远不想有家……
她的话让我很沉重。
通常，女孩子们最看重的就是能有一个家，一个让她们感到安全和温馨的家，然而时穎和千百万失去温暖的女孩子现在却痛恨有家，这难道不令人感到窒息？从时颖身上，那些做家长的应当认真地反省自己，即你在与子女的交往中，任何带有目的的强求而来的亲情只能最终失去亲情本身，导致与儿女之何的决裂，从此引发难以收拾的后果。
反过来，你问一声子女们，他们还大呼冤枉，说自己生活在火坑之中，这样的代价实在昂责。
写到这里，我不由得想起了俄罗斯大文豪托尔斯泰在安娜，卡列尼鄘一书中开头的那句名言：幸福的家庭总是梱似的，不幸的家庭各有各的不幸。
托翁的这句名言，之所以成为经典，是因为托翁把我们这个人类无论是何朝何代，还是何国何族的万千种家庭与婚姻的模式，用了这样一句话全给囊括在了其中。
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