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但现在他富了，富得特别快，很多人用几十年、甚至一辈子的艰苦创业时间，他却才用了几年时间，他的“原罪”
是否更加巨大？更加恶劣？是否“罪大恶极”
？
是战友，我就要让他吐个清楚，以便向我的读者交待。
欧阳一听我的问话，有些张口结舌：我、我……这对你写书很重要吗？
当然，而且十分重要。
我直逼他的要害，如此回答他。
那行吧。
你一定要问，我们就约个时间，我彻彻底底地向你坦白。
他后来说。
坦白从宽，抗拒从严——我党的一贯政策。
我相信我们的读者也是赞同这一政策的。
谁让你们太有钱了！
有钱多风光！
太风光的人必须接受公众的审视，这才符合文明社会的民主意识。
欧阳也不例外。
读书人大概都曾读过“人之初，性本善”
的古语。
而革命导师马克思在《资本论》里也有一句名言，叫做“一切罪恶都源于资本的产生”
。
中外哲人告诉我们一个人类的基本定律：当人赤条条地来到这个世界的时候，他们都是善良的，无邪的，但当他们开始有欲念的时候，特别是积聚财富和物质资本时，罪恶也许从此开始。
欧阳的“原罪”
是什么？
那天欧阳被我逼得无处躲藏，似乎很胆战心惊地与我商量：能再上一次我老家去吗？
为什么？我有些不明白。
因为我欧阳是从那块土地上赤条条地来到这个世界的，在那个地方我说自己的事时不会有任何顾忌。
可在深圳——尽管这里很繁华、很富有，但有时我感觉它又很肮脏……欧阳的这句话决定了我再一次随他远行湖北——那一刻，知道我想到了什么吗？
我想到了大仲马的《基督山伯爵》。
我想知道今日的“深圳基督山伯爵”
是不是也有一个深藏在遥远海岸的“基督山小岛”
，那里是否同样存在一个让欧阳暴富的神秘“宝窟”
？
“有啊！”
欧阳一听我的奇思，很是得意道。
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