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这年吴仁宝60岁。
可他意气风发的精神面貌，谁也无法将老人的标签贴在他身上。
吴仁宝笑言自己正当年，因为我的党龄才34岁。
34岁的人干什么活？当然是千翻天覆地、惊天动地的嗔嘛!一个生命不息、奋斗不止的共产党人的胸襟和情操就是这样崇高！
吴宝有句口头禅：一个党员就是一面旗帜，党员代表着党的形象。
一个党员干了好事，老百姓就会念共产党好。
而且他这样认为:令心全意为人民服务，是共产党员的职责。
要为人民服务好，最根本的就娃要让人民过上好日子。
要让人民过上好日子，就得发展经济。
吴仁宝正是靠这种理念，并以其不甘平庸、抢立潮头和求新务实、一心扑在发展经济上的雄心与二劲，带领华西村农民以十年跨越一个时代的速度，创造了天下第一料的一个又一个神话。
不土不洋，亦城亦乡，把华西建成富足的社会主义农民乐园。
这是旲仁宝在完成对华丙村造田、造厂之后集体经济不断壮大的基础上，开始引领农民们走向全面小康和向中床水平迈进的又一次历史性登高。
这期间，在吴仁宝实事求是、艰苫奋斗的指导思想中，又加进了科学发展、超前规划的内容。
吴仁宝构筑的不土，并非我们现在所看到的平西村那一崦幢、一排排在大都市里才能找到的那些五光十色的中式、欧式农民别墅，或是象征华西形象的金塔建筑那种外观形态上的浅层感知。
他的不土，其实是当代中国农民在邓小平建设有中国特色社会主义珲论指导下，以其励精图治的创业精神和敢为天下先的英雄才智，在完成从拿锄头，到拿榔头；从与庄稼土地打交道，到与机器与市场拥抱；从种田汉，到厂咬经理;从农业文明，到工业文明的内我单命，开始全面进入脱胎换骨的基因革命过程。
这既是终结传统农业文明、挥于一告别现代工业文明的…种辞旧意义，更是开创符合中国国情的社会士:义农业城市化的新探索。
土足农民的本质，吳仁宝在领导建设富足的华西村时，之所以被世人所称道和不失为中国农民的徬样，就是他始终没有脱离农民土的本质。
九十年代以后，华西在取得农村工业化巨大物质积累后，开始了惊批骇俗的造城一即农村城市化的进程。
在传统意义上造城总会破坏原有的农村自然格局。
可华西衬在旲仁宝的精心规划十，没有将城市的概念简单地搬到村7里，他们追求的是那种外违筑和内装置上一一两年不落后的超前设计与投人。
在规划与选址十则坚持现代化的都市建筑与农忖古朴的自然风景和谐地融为一一体，因而这样的华西城让人百看不厌，住不旧，独具魅力。
规划和质量上的一百年不落后，实际上本身就包含丫臣大的经济效益。
过去农民日子一好过，就是翻盖房屋，再多的财富积累也因一次次的建房而所剩无几。
华西村在发展初期时也出现过这种情况。
现在我们改变了思路，在丙规划和盖房时，尽可能地超前，这样做从长远看，既达到了一百年小不土的目的，又因优美的硬件建设，为吸引投资和聚集人才起了很好作用。
吴仁宝指着那些让美国人、欧洲人都羡慕的造价在几百万元的农民别墅，如此为我解读其中的奥秘。
与那些豪华的欧式別墅相毗邻，我信步参观了代表华西村文化概念的农民公闶，不洋在这里很有代表性。
走进公园，绿荫和花丛间是小桥流水、扁舟穿梭，一派杨柳吹拂和阵阵欢歌……但最引人注目的还是中国人熟识的桃园结义亭、三顾茅庐和二十四孝长亭等等贵致。
许多到华西参观的人，总会在此对吴仁宝这位百分之百布尔什维克的老书记为什么要搞这些名堂提出疑问。
这是我们老书记从农民的实际情况出发，时一向坚持倡导的一种管用的传统文化教存形式。
村精神文明办的小赵介绍说:老书记认为，教育富裕了的农民，既要向他们不断灌输现代文明思想，同时也不能放弃中华民族的传统文化教育。
老书记常说，我们共产党人信仰共产主义，坚定走社会主义道路，但也得讲求仁义忠孝，尤其是年轻一代的农民要教育他们对老人和父母必须忠孝。
为此，老书记还倡导在村里设立了一项特别奖：凡哪家有90岁高寿的老人，直系亲属每人每年可获得忠孝奖1000元。
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