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第五章(第16页)

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“真的?!”

“真的!”

霍大姐深沉地点了点头:“如果你相信我的话,就把你信奉的菩萨告诉我吧?”

十岁红突然脱去了上衣,露出了女性那诱人的上身,再定睛一看,紧紧裹着前胸后背的是一块油布,她小心翼翼地解了下来,双手捧过额头,恭恭敬敬地交给了霍大姐。”

霍大姐双手接过油布,愕然地看着,遂又疑惑不解地摇了摇头。

稍顷,她开打油布,放到灯下一看,油布上画着一幅神韵雍雅大方,造型栩栩如生的观音菩萨像。

她望着望着,似乎又想起了往事,自言自语地说:

“这是观音菩萨,我们家乡的穷人,都盼着她用杨柳枝,甘露水救活他们,可是”

“由于心不诚,菩萨不显灵,对吧?”

十岁红看着情绪低沉的霍大姐点着头,又认真地说:“我的心可诚了,所以菩萨总是保佑着我遇难呈祥的。”

接着,她又讲起了这张观音菩萨像的来历。

十岁红是个被遗弃街头的女婴,是她的师父收养了她,并教会了她唱川剧。

在她十岁唱红的时候,师父取出了这块画有观音菩萨的油布,沉痛地告诉她,戏子没有社会地位,被人称为下九流,是军阀恶棍手中的玩偶。

他自己能够活到今天,就是多亏了这观音菩萨的保佑。

接着师父又告诉十岁红,女子当戏子更难,十个卖艺的有九个卖身,剩下的那一个也难保住贞节。

你现在才十岁,路长着呢怎样才能做一名爱艺又爱身的艺人呢?那也只有靠这个观音菩萨保佑你了。

孩子,等你懂事以后,就把这张观音菩萨神像紧紧地缠在身上,让它保佑你一辈子吧!

十岁红看着陷深思的霍大姐,又笃诚地说:

每人准备好御寒的衣服,筹集齐二至三天的干粮,一人一根木棍,待命准备翻越夹金山。

另外,他还交给了纽军剧团一项特殊的任务,多购买烈酒和辣椒,以备翻越雪山的时候,供伤病员、体弱的战士御寒用。”

霍大姐领到任务就为了难,也正如一位长征见证人回忆的那样:“这时正是六月,我们的冬衣已经早在云南就丢下,送给了那里的干人儿,现在身上穿的只是一件单衣,哪能增加衣服?这一带居民很少,又都是穷人,没有什么白酒,能找到的只有木棍。

看来,我们物质上的准备只此而已,怎么办?霍大姐找到了姚秀芝,共同商议解决的办法。

在姚秀芝的建议下,召开了紧急会议,把翻越夹金山的困难,如实地告诉了同志们,要求大家群策群力想办法。

老马乐观地说:

“敌人设下的层层障碍,都被我们突破了,量这座小小的雪山,也只能乖乖地屈服在我们的脚下。”

苦妹子自小生活在山乡,经常穿着单薄的衣服,冒着风雪上山砍柴,因此对这座吹得神乎其神的雪山,压根就没有放在眼里,所以她很赞成老马的意见。

龙海是位彝族战士,他们祖祖辈辈都生活在高寒的山上,特别不怕冷又善爬山。

通过昨天夜里的争吵,他的迷信观念减少了。

想到十岁红能只身翻越大雪山,自已更是不费吹灰之力。

当他想到伤病员,还有腆着个大肚子的苦妹子的时候,发言说:““请领导放心,只要大家拧成一股绳,强帮弱,大助小,走不动的扶着走,扶不行的抬着走,我想每个战士,就都能安安全全地爬过夹金山。”

会议越开越活跃,办法越想越多。

姚秀芝认为只要精神准备充足了,天大的困难也能征服。

最后,她高兴地说:

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