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俗话说得好：烧香要找对庙门。
王昆仑决定从国民党这座大庙中走出，只身且又要秘密地加入共产党，这座新庙的大门在什么方向？谁又能把自己领进这座新的庙中？王昆仑百思不得结论。
但是他清楚，在无锡找不到共产党。
要想找到能介绍自己这样的人加入共产党，只有到南京、上海去找。
是年初冬，正当王昆仑欲要告别故乡之际，已经出任国民政府立法院院长的孙科派人送来了委任书：
委任王昆仑同志为国民政府立法院立法委员。
王昆仑接此委任状并无欣喜之感，因为他知道自己是太子派的中坚力量，太子孙科出任立法院院长，自己当立法委员是顺理成章的事。
他为了尽快找到共产党，遂借此打点行囊告别无锡，去南京立法院上任了！
他对国民党完全失去了信‘叭在南京，通过左恭、卢涛，他终于找到了共产党
王昆仑虽然蛰居故乡一边潜读马克思主义的理论著述，一边和乡里青年知识分子办《人报》，但他所关心的政治重心依然是中华民族的危亡。
换言之，他无时无刻不在关注日本侵略者的铁蹄又践踏了多少神州大地。
他步入立法院之后，很快又从孙科等决策者的口中获悉了如下触目惊心的事实：
张学良在“九一八”
事变的前夕，他曾于是年8月16日收到蒋介石发给他一通“铣电”
，内容大意谓：
无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突。
吾兄勿逞一时之溃，置国家民族于不顾。
王昆仑细研这通“铣电”
内容，他下意识地想到了秦桧假宋王之手给岳飞下达十二道金牌的历史掌故：失土之责，岳飞难辞其咎；卖国之罪，大汉奸秦桧一人担承。
时下，张学良背着失土、卖国的两项骂名是不公平的！
因为他充其量做了当代的岳飞，而蒋介石给张学良下达“铣电”
，与秦桧发给岳飞金牌的性质是一样的，所以，蒋介石就是当代的秦桧。
换言之，张学良应负失东三省之职，而汉奸的罪名应由蒋介石来承担！
为此，王昆仑越发地痛恨蒋介石。
王昆仑是博古通今的学者型的革命家，他很自然地会由岳飞的悲剧结局想到张学良的政治命运。
由此，他又联想到张学良于1932年8月8日“电国府军委会行政院请辞北平绥靖公署主任职”
一事。
经调查，果真是蒋介石为自己重新出山——要张学良承当丢失东三省罪责之举。
为此，王昆仑又很自然地黯然问道：“张学良何时真的变成今日的岳飞呢？蒋介石何时公然打出卖国的招牌呢？”
王昆仑回到南京不久，蒋介石为自己重登“九五之尊”
制造舆论，于12月15日召开了国民党第四届第三次中央全会。
蒋介石在会上公然提出了“攘外必先安内”
的既定国策，并写入第四届第三次全体会议宣言中：
检查其难易之故，症结所在，知庶政之推行，御侮之策进，哥赖乎民生繁荣，地方绥定。
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