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老子以为，人是很难敌挡外部物质世界的**的，他反复提醒人们要力戒过分的官能刺激与发泄。
他说，人生存的途径有十三条，死亡的途径也有十三条（第五十章），这十三条的具体内容他没讲，据高亨教授的看法，这十三条途径指人的七情六欲，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七情，和声、色、衣、香、味、室这六欲，加起来正好是十三。
人对七情六欲如果加以节制，可以养生，这就是生存的途径。
而对这七情六欲不加节制，一味放纵，则可致死，这就是死亡的途径。
因此，老子提出了“见素抱朴”
的主张。
“素”
是什么，是洁净纯正。
我的理解就是“平常心”
，要知道这个平常心实际上是很不容易得见的，也更不容易保持的。
为什么呢？人都有个攀比心理，人家骑马，你骑毛驴，人家坐奔驰，你骑自行车，人家住别墅，你住廉租房，人家吃山珍海味，你吃馒头咸菜，很难让你心理平衡。
搁谁谁都难泰然处之，安之若素。
居陋巷的颜回算是个特例。
“朴”
是什么，它的本意是未经雕琢的木头。
我的理解，在这里它是“道”
的代名词，是至上至高的道、平常心的道。
见素抱朴，是人类纯净淳朴的自然品性。
老子清楚人类有一个怪圈，那就是：“欲望”
----“满足”
----“再欲望”
。
欲望总是在这个公式的两个端点上，人的欲望是有阶段性的，一个欲望满足了，另一个欲望又接着产生，永无休止。
所谓“贪得无厌”
就是这个意思。
如果欲望无法满足，则会产生痛苦与烦恼。
因此，伴随着欲望的痛苦也是永无休止的。
有一位老和尚是个方圆著名的高僧，有一天，他的一位朋友来拜访他，吃饭时，他只吃一道咸菜，朋友说：这样不会太咸吗？老和尚说：咸有咸的味道。
吃完饭后，老和尚倒了一杯白开水，老友又问：为什么不加一些茶叶呢？这多淡哬。
老和尚说：淡有淡的味道。
这位老和尚，简直就是一个哲学家。
咸有咸的味道，淡有淡的味道，这才是人生的真韵味。
如何从永无休止的痛苦与烦恼中解脱出来，借助老子“少私寡欲”
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