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《主客图》，系唐人张为所撰。
所谓“主”
者，白居易、孟云卿、李益、鲍溶、孟郊、武元衡，皆有标目。
所谓“客”
者，即升堂入室及门之殊。
早期宋人诗派之说，实本于此。
《主客图》分“广大教化主”
（客：上入室一人，入室三人，升堂三人，及门一人）、“高古奥逸主”
（客：上入室一人，入室六人，升堂六人，及门二人）、“清奇雅正主”
（客：上入室一人，入室十人，升堂七人，及门八人）、“清奇僻苦主”
（客：上入室二人，及门二人）、“博鲜宏拔主”
（客：上入室一人，入室二人）、“攘奇美丽主”
（上入室一人，入室三人，升堂四人，及门五人）共十种。
纪晓岚序略云：“张为《主客图》一卷，世无刊本，殆佚久矣。
其文时散见《唐诗纪事》中。
长夏养疴，即原序所列八十四人，一一钩稽排纂之，可考者犹七十有二。
张氏之书，几还旧观矣[10]。”
《张为主客图》编定后，首先在朋友中传阅，得到了朋友们的赞赏。
王鸣盛当时亦寓虎坊桥给孤寺，与纪晓岚只有一墙之隔，自然先睹为快。
遂赋诗赞曰：
孝穆新编得少瑜，飞卿酬唱有唐夫。
卜邻喜占东西屋，把袂看传主客图。
隔牗茶烟分细缕，过墙树影借纷敷。
晚来淡梦同听处，钟梵声声自给孤。
（王鸣盛《西沚居士集》卷十六）
纪晓岚早期考据之著，多有散佚，《审定风雅遗音》和《张为主客图》，可视其治学之初步成就。
二十年（1755）三月，准噶尔各部先后来降，行献俘告庙之礼，纪晓岚献《平定准噶尔赋》。
此赋洋洋数千言，辞采瑰丽，气势恢宏，庶吉士纪晓岚的才情，受到了乾隆皇帝的注意。
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