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别的国度里怎样，我不知道。
单知道诺威人Hamsun有一本小说叫《饥饿》，粗野的口吻是很多的，但我并不见这一类话。
Gorky所写的小说中多无赖汉，就我所看过的而言，也没有这骂法。
惟独Artzybashev在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”
。
但其时他已经决计为爱而牺牲了，使我们也失却笑他自相矛盾的勇气。
这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难，德文译本作“我使用过你的妈”
，日文译本作“你的妈是我的母狗”
。
这实在太费解，—由我的眼光看起来。
那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得归到这边来。
好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议；也不如“赤化”
之可怕，中国的阔人，名人，高人，也不至于骇死的。
但是，虽在中国，说的也独有所谓“下等人”
，例如“车夫”
之类，至于有身分的上等人，例如“士大夫”
之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。
“予生也晚”
，赶不上周朝，未为大夫，也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从“国骂”
上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免“有点贵族气味”
之故。
那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作“国骂”
了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为“花之富贵者也”
？
晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。
北方疆土虽失于拓跋氏，士人却更其狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严。
庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。
至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。
但士流既然用祖宗做护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。
邢子才的话虽然说不定是否出于愤激，但对于躲在门第下的男女，却确是一个致命的重伤。
势位声气，本来仅靠了“祖宗”
这唯一的护符而存，“祖宗”
倘一被毁，便什么都倒败了。
这是倚赖“余荫”
的必得的果报。
同一的意思，但没有邢子才的文才，而直出于“下等人”
之口的，就是：“他妈的！”
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