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还有，离前敌很远的将军，他偏要大打电报，说要“为国前驱”
。
连体操班也不愿意上的学生少爷，他偏要穿上军装，说是“灭此朝食”
。
不过，这些究竟还有一点影子；究竟还有几个学堂，几个博士，几个模范监狱，几个通电，几套军装。
所以说是“说谎”
，是不对的。
这就是我之所谓“做戏”
。
但这普遍的做戏，却比真的做戏还要坏。
真的做戏，是只有一时；戏子做完戏，也就恢复为平常状态的。
杨小楼做《单刀赴会》，梅兰芳做《黛玉葬花》，只有在戏台上的时候是关云长，是林黛玉，下台就成了普通人，所以并没有大弊。
倘使他们扮演一回之后，就永远提着青龙偃月刀或锄头，以关老爷，林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。
不幸因为是“天地大戏场”
，可以普遍的做戏者，就很难有下台的时候，例如杨缦华女士用自己的天足，踢破小国比利时女人的“中国女人缠足说”
，为面子起见，用权术来解围，这还可以说是很该原谅的。
但我以为应该这样就拉倒。
现在回到寓里，做成文章，这就是进了后台还不肯放下青龙偃月刀；而且又将那文章送到中国的《申报》上来表，则简直是提着青龙偃月刀一路唱回自己的家里来了。
难道作者真已忘记了中国女人曾经缠脚，至今也还有正在缠脚的么？还是以为中国人都已经自己催眠，觉得全国女人都已穿了高跟皮鞋了呢？
这不过是一个例子罢了，相像的还多得很，但恐怕不久天也就要亮了。
一九三一年
中华民国的新“堂·吉诃德”
们
十六世纪末尾的时候，西班牙的文人西万提斯做了一大部小说叫作《堂·吉诃德》，说这位吉先生，看武侠小说看呆了，硬要去学古代的游侠，穿一身破甲，骑一匹瘦马，带一个跟丁，游来游去，想斩妖服怪，除暴安良。
谁知当时已不是那么古气盎然的时候了，因此只落得闹了许多笑话，吃了许多苦头，终于上个大当，受了重伤，狼狈回来，死在家里，临死才知道自己不过一个平常人，并不是什么大侠客。
这一个古典，去年在中国曾经很被引用了一回，受到这个谥法的名人，似乎还有点很不高兴的样子。
其实是，这种书呆子，乃是西班牙书呆子，向来爱讲“中庸”
的中国，是不会有的。
西班牙人讲恋爱，就天天到女人窗下去唱歌；信旧教；就烧杀异端，一革命，就捣烂教堂，踢出皇帝。
然而我们中国的文人学子，不是总说女人先来引诱他，诸教同源，保存庙产，宣统在革命之后，还许他许多年在宫里做皇帝吗？
记得先前的报章上，表过几个店家的小伙计，看剑侠小说入了迷，忽然要到武当山去学道的事，这倒很和“堂·吉诃德”
相像的。
但此后便看不见一点后文，不知道是也做出了许多奇迹，还是不久就又回到家里去了？以“中庸”
的老例推测起来，大约以回了家为合式。
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