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我看《论秦理斋夫人事》的末尾，是申报馆的总编辑删的，别的两篇，却是检查官删的：这里都显着他们不同的心思。
今年一年中，我所投稿的《自由谈》和《动向》，都停刊了；《太白》也不出了。
我曾经想过：凡是我寄文稿的，只寄开初的一两期还不妨，假使接连不断，它就总归活不久。
于是从今年起，我就不大做这样的短文，因为对于同人，是回避他背后的闷棍，对于自己，是不愿做开路的呆子，对于刊物，是希望它尽可能的长生。
所以有人要我投稿，我特别敷衍推宕，非“摆架子”
也，是带些好意—然而有时也是恶意—的“世故”
：这是要请索稿者原谅的。
一直到了今年下半年，这才看见了新闻记者的“保护正当舆论”
的请愿和智识阶级的论自由的要求。
要过年了，我不知道结果怎么样。
然而，即使从此文章都成了民众的喉舌，那代价也可谓大极了：是北五省的自治。
这恰如先前的不敢恳请“保护正当舆论”
和要求论自由的代价之大一样：是东三省的沦亡。
不过这一次，换来的东西是光明的。
然而，倘使万一不幸，后来又复换回了我做“花边文学”
一样的时代，大家试来猜一猜那代价该是什么罢……
鲁迅记
一九三五年十二月二十九之夜
女人未必多说谎
侍桁先生在《谈说谎》里，以为说谎的原因之一是由于弱，那举证的事实，是：“因此为什么女人讲谎话要比男人来得多。”
那并不一定是谎话，可是也不一定是事实。
我们确也常常从男人们的嘴里，听说是女人讲谎话要比男人多，不过却也并无实证，也没有统计。
叔本华先生痛骂女人，他死后，从他的书籍里发见了医梅毒的药方；还有一位奥国的青年学者，我忘记了他的姓氏，做了一大本书，说女人和谎话是分不开的，然而他后来自杀了。
我恐怕他自己正有神经病。
我想，与其说“女人讲谎话要比男人来得多”
，不如说“女人被人指为‘讲谎话要比男人来得多’的时候来得多”
，但是，数目字的统计自然也没有。
譬如罢，关于杨妃，禄山之乱以后的文人就都撒着大谎，玄宗逍遥事外，倒说是许多坏事都由她，敢说“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”
的有几个。
就是妲己，褒姒，也还不是一样的事？女人替自己和男人伏罪的，真是太长远了。
今年是“妇女国货年”
，振兴国货，也从妇女始。
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