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骂人是恶德，于是你先就被判定在坏的一方面了；你坏，对方可就好。
但事实呢，却的确是“野鸡在拉客”
，不过只可心里知道，说不得，在万不得已时，也只能说“姑娘勒浪做生意”
，恰如对于那些弯腰拱手之辈，做起文章来，是要改作“谦以待人，虚以接物”
的。
—这才不是骂人，这才不是讽刺。
其实，现在的所谓讽刺作品，大抵倒是写实。
非写实决不能成为所谓“讽刺”
；非写实的讽刺，即使能有这样的东西，也不过是造谣和诬蔑而已。
三月十六日
“文人相轻”
老是说着同样的一句话是要厌的。
在所谓文坛上，前年嚷过一回“文人无行”
，去年是闹了一通“京派和海派”
，今年又出了新口号，叫作“文人相轻”
。
对于这风气，口号家很愤恨，他的“真理哭了”
，于是大声疾呼，投一切“文人”
以轻蔑。
“轻蔑”
，他是最憎恶的，但因为他们“相轻”
，损伤了他理想中的一道同风的天下，害得他自己也只好施行轻蔑术了。
自然，这是“即以其人之道，还治其人之身”
，是古圣人的良法，但“相轻”
的恶弊，可真也不容易除根。
我们如果到《文选》里去找词汇的时候，大概是可以遇着“文人相轻”
这四个字的，拾来用用，似乎也还有些漂亮。
然而，曹聚仁先生已经在《自由谈》（四月九日至十一日）上指明，曹丕之所谓“文人相轻”
者，是“文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短”
，凡所指摘，仅限于制作的范围。
一切别的攻击形体，籍贯，诬赖，造谣，以至施蛰存先生式的“他自己也是这样的呀”
，或魏金枝先生式的“他的亲戚也和我一样了呀”
之类，都不在内。
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