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然因此采取其法而施之于陶器，而唐以后的瓷器，遂大放其光焰。
这可称所求在此，其效在彼了。
西方人得之于我的，则最大的为蚕织。
此物在西方，本来最为贵重。
罗马时代，谓与黄金同重同价，安息所以要阻碍中国、罗马，不便交通，就在独占丝市之利，而罗马所以拼命要通中国，也是如此。
直至五五○年，才由波斯人将蚕种携归君士坦丁堡。
欧洲人自此，始渐知蚕织之事。
北俗最称犷悍，而其生活程度亦最低，似无能裨益于我。
然而我国的日常生活，亦有因之而改变的。
我国古代的衣服，本是上衣而下裳。
深衣则连衣裳而一之。
脚上所著的，则是革或麻、丝所制的履或草屦。
坐则都是席地。
魏晋以后，礼服改用袍衫，便服则尚裙襦。
要没有短衣而着袴的。
靴则更无其物。
虽亦渐坐于床，然仍是跪坐。
而隋唐以后，袴褶之服，通行渐广。
着靴的亦日多。
这实是从胡服而渐变。
坐则多据胡床，亦和前此的床榻不同了。
这是说北族的文化，被我来取的。
至于我国的文化，影响于北族，那更指不胜屈。
凡历史所谓去腥膻之习、袭上国之法，无一不是弃其旧俗而自同于我的。
如渤海便是一个最好的例证。
其事既多，自无从一一列举了。
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