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他教我更看远了一步—由复国报仇看到整个的消灭战争。
这就是说，我们的抗战不仅是报仇，以眼还眼，以牙还牙，而是打击穷兵黩武，好建设将来的和平。
“这样，我又找到了我自己，我又跟战前的我一致了。
这就是说，在战争一开始，我忽然受了毒刑，忽然地家破人亡，我变成疯狂。
只有杀害破坏，足以使我泄恨。
我忘记了我平日的理想与诗歌，而去和野兽们拚命。
那时候，我是视死如归，只求快快地与敌人同归于尽。
现在，说句也许教你笑我的话，我似乎长成熟了。
我一边工作，一边也又有了理想。
我不只糊里糊涂地去扔掉我的脑袋，而是要稳稳当当的，从容不迫的，心平气和的，去做事，以便达到我的理想。
所以，我说，我又找到了自己。
以前，我是爱和平的人；现在，还是那样。
假若这里有点不同的地方，就是在战前，我往往以苟安懒散为和平；现在呢，我是用沉毅坚决勇敢去获得和平。
“我不必告诉你，一件一件的，我都做过什么。
我倒真高兴能告诉你，我的这点小小的变化。
变化是生长的阶段。
我并没死，也并不专凭一口怒气去找死，我是像个小孩，或小树，天天在生长。
这样，危险困苦也就都不可怕了，因为我的眼是看着远处，正像明月和尚老看着西天那样。
我不必再老咬着牙，拧着眉了，而可以既不着急，又不妥协的往前干去；我知道我所干的是任何一个有心思，有理想的人，所应当干的；我能自信了。
是的，今天我没有，将来也不会，皈依佛法；不过，明月和尚的确给了我好的影响。
我很感激他！
他是从佛说佛法要取得永生；我呢是从抗敌报仇走到建立和平—假若人类的最终的目的是相安无事的，快快活活地活着，我想，我也会得到永生！”
用心的，瑞全一字不落的，把钱伯伯的话都听进去。
他没想到钱伯伯会这样概括地述说。
他原来以为老人必定婆婆妈妈地告诉他一些有年月，有地点的事实。
听完这一大段话，他呆呆地看着钱伯伯。
是的，钱伯伯的身上，正像他的思想，全变了。
他好像不认识了，又好像更多认识了一点，钱老人。
钱老人没有陈说事实，可是那一大段话，尽管缺乏具体的事情，教瑞全不单感动，而且也看见了他自己；像他自己，在这三四年中，不也变了吗？不也是由一股热气，变为会沉静地思索吗？他马上觉得他的心靠近了老人的心。
老人的经验与变化正差不多是瑞全自己的。
他很想把自己的经验都告诉给老人，可是，他鼓不起勇气来说了。
事实，假若没有一个以思想做线索的纲领，不过是一些零散的砖头瓦块，说不说都没有关系。
“老三，说说你的事呀！”
老人微笑着说。
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