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应择那一日，现在已经忘却了，好在这秘方的结果不过是吃栗子，随时可以风干的，我们也无须再费神去查考。
自此之后，我才正式看中医，服汤药，可惜中医仿佛也束手了，据说这是叫“牙损”
，难治得很呢。
还记得有一天一个长辈斥责我，说，因为不自爱，所以会生这病的；医生能有什么法？我不解，但从此不再向人提起牙齿的事了，似乎这病是我的一件耻辱。
如此者久而久之，直至我到日本的长崎，再去寻牙医，他给我刮去了牙后面的所谓“齿垽”
，这才不再出血了，化去的医费是两元，时间是约一小时以内。
我后来也看看中国的医药书，忽而发见触目惊心的学说了。
它说，齿是属于肾的，“牙损”
的原因是“阴亏”
。
我这才顿然悟出先前的所以得到申斥的原因来，原来是他们在这里这样诬陷我。
到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。
自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。
事情还很多哩，假使我有Victo先生的文才，也许因此可以写出一部LesMisérables的续集。
然而岂但没有而已么，遭难的又是自家的牙齿，向人分送自己的冤单，是不大合式的，虽然所有文章，几乎十之九是自身的暗中的辩护。
现在还不如迈开大步一跳，一径来说“门牙确落二个”
的事罢：——
袁世凯也如一切儒者一样，最主张尊孔。
做了离奇的古衣冠，盛行祭孔的时候，大概是要做皇帝以前的一两年。
自此以来，相承不废，但也因秉政者的变换，仪式上，尤其是行礼之状有些不同：大概自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首。
我曾经是教育部的佥事，因为“区区”
，所以还不入鞠躬或顿首之列的；但届春秋二祭，仍不免要被派去做执事。
执事者，将所谓“帛”
或“爵”
递给鞠躬或顿首之诸公的听差之谓也。
民国十一年秋，我“执事”
后坐车回寓去，既是北京，又是秋，又是清早，天气很冷，所以我穿着厚外套，带了手套的手是插在衣袋里的。
那车夫，我相信他是因为磕睡，胡涂，决非章士钊党；但他却在中途用了所谓“非常处分”
，以“迅雷不及掩耳之手段”
，自己跌倒了，并将我从车上摔出。
我手在袋里，来不及抵按，结果便自然只好和地母接吻，以门牙为牺牲了。
于是无门牙而讲书者半年，补好于十二年之夏，所以现在使朋其君一见放心，释然回去的两个，其实却是假的。
五
孔二先生说，“虽有周公之才之美，使骄且吝，其余，不足观也矣。”
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