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一九一八年1(第4页)

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“师云:‘发愿一事,的确要紧。

……此次由南方来,闻某处有济公临坛,所说之话,殊难相信。

济祖是阿罗汉,见思惑已尽,断不为此。

……不知某会临坛者,是济祖否?请示。

“乩云‘承谕发愿,……谨记斯言。

某处坛,灵鬼附之耳。

须知灵鬼,即魔道也。

知此后当发愿驱除此等之鬼。

’”

“师云”

的发愿,城隍竟不能懂;却先与某会力争正统。

照此看来,国家之命未延,鬼兵先要打仗;道德仍无根柢,科学也还该活命了。

其实中国自所谓维新以来,何尝真有科学。

现在儒道诸公,却径把历史上一味捣鬼不治人事的恶果,都移到科学身上,也不问什么叫道德,怎样是科学,只是信口开河,造谣生事;使国人格外惑乱,社会上罩满了妖气。

以上所引的话,不过随手拈出的几点黑影;此外自大埠以至僻地,还不知有多少奇谈。

但即此几条,已足可推测我们周围的空气,以及将来的情形,如何黑暗可怕了。

据我看来,要救治这“几至国亡种灭”

的中国,那种“孔圣人张天师传言由山东来”

的方法,是全不对症的,只有这鬼话的对头的科学!

——不是皮毛的真正科学!

——这是什么缘故呢?陈正敏《遁斋闲览》有一段故事(未见原书,据《本草纲目》所引写出,但这也全是道士所编造的谣言,并非事实,现在只当他比喻用)说得好:

“杨勔中年得异疾;每发语,腹中有小声应之,久渐声大。

有道士见之,曰:‘此应声虫也!

’但读《本草》取不应者治之。

读至雷丸,不应,遂顿服数粒而愈。”

关于吞食病菌的事,我上文所说的大概也是错的,但现在手头无书可查。

也许是Koch博士发见了虎列拉菌时,Pfeffer博士以为不是真病菌,当面吞下去了,后来病得几乎要死。

总之,无论如何,这一案决不能作“精神能改造肉体”

的例证。

一九二五年九月二十四日补记。

随感录三十五

从清期末年,直到现在,常常听人说“保存国粹”

这一句话。

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