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奚其正？”
子曰：“野哉，由也！
君子于其所不知，盖阙如也。
名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼。
子曰：“吾不如老农。”
请学为圃，曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。
子曰：“小人哉，樊须也！
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆，“善居室。
始有，曰：‘苟合矣。
’少有，曰：‘苟完矣。
’富有，曰：‘苟美矣。
’”
子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”
冉有曰：“既庶矣。
又何加焉？”
曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”
曰：“教之。”
子曰：“苟有用我者。
期月而已可也，三年有成。”
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。
’诚哉是言也！”
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