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学而第一篇(第13页)

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【注解】

(1)就:靠近、看齐。

(2)有道:指有道德修养、有学问的人。

(3)正:匡正、改正。

【译文】

孔子说:“君子,饮食不要求饱足,居住不要求安逸,做事敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里学习而去匡正自己的缺点,这样就可以算得上是好学的人了。”

【边读边悟】

孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居住,在做事方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。

因为,一个人活在世上,不是为了享受饱暖安逸,而是为了实现自己的崇高目标。

因此,我们应该克制追求物质享受的欲望,把注意力放在塑造自己道德品质方面,这样,才能把自己的全部精力都倾注到自己的追求上,才能不断进步。

贫而无谄,富而无骄

【原文】

子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”

子曰:“可也。

未若贫而乐(3),富而好礼者也。”

子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”

子曰:“赐(5)也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者(6)。”

【注解】

(1)谄:音,意为巴结、奉承。

(2)何如:怎么样。

(3)贫而乐:一本作“贫而乐道”

(4)如切如磋,如琢如磨:此二句见《诗经·卫风·淇澳》。

有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工,否则不能成器;一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精之意。

(5)赐:子贡名,孔子对学生都称其名。

(6)告诸往而知来者:诸,同“之”

;往,过去的事情;来,未来的事情。

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