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’这几句话是什么意思呢？”
孔子说：“这是说图画的美丽是依靠洁白的底色陪衬出来的。”
子夏又问：“那么，是不是说礼也是需要什么陪衬呢？”
孔子说：“你这话启发了我，现在可以同你讨论《诗经》了。”
【边读边悟】
孔子在这里不但阐述了一个人的“礼”
只有建立在“仁”
的基础上，才是真正的君子的哲学思想，而且还启发我们，一种好的思想想要流传下来，除了思想本身的价值以外，还需要通过通俗易懂的表达方式才能让它很好地流传于世。
恪守规范，礼仪之邦
【原文】
子曰：“夏礼，吾能言之，杞（1）不足征（2）也；殷礼，吾能言之，宋（3）不足征也。
文献（4）不足故也。
足，则吾能征之矣。”
【注解】
（1）杞：春秋时国名，是夏禹的后裔，在今河南杞县一带。
（2）征：证明、验证。
（3）宋：春秋时国名，是商汤的后裔，在今河南商丘一带。
（4）文献：文，指有关典章制度的文字记载；献，指多闻多见，熟悉历史掌故的人。
【译文】
孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明。
这是因为文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。
如果足够的话，我就可以得到证明了。”
【边读边悟】
本章表明两个问题。
其一，孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了。
其二，孔子认为对夏商周之礼的说明，要靠足够的历史典籍、贤人来证明，这反映了他对知识的求实态度和对历史文献的重视态度。
这种求实、重视的态度对于我们后人研究历史有借鉴的作用。
礼仪与伦常
【原文】
子曰：“禘（1）自既灌（2）而往者，吾不欲观之矣（3）。”
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