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子路曰：“桓公杀公子纠（1），召忽（2）死之，管仲不死。”
曰：“未仁乎？”
子曰：“桓公九合诸侯（3），不以兵车（4），管仲之力也！
如其仁（5），如其仁。”
【注解】
（1）公子纠：齐桓公的哥哥。
齐桓公与他争位，杀掉了他。
（2）召忽：管仲和召忽都是公子纠的家臣。
公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。
（3）九合诸侯：指齐桓公多次召集诸侯盟会。
（4）不以兵车：即不用武力。
（5）如其仁：这就是他的仁德。
【译文】
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀殉主，但管仲却没有死。”
问道：“管仲不能算是仁人吧？”
孔子说：“桓公多次召集诸侯会盟，不用武力，这都是管仲的功劳啊。
这就是他的仁德，这就是他的仁德。”
【边读边悟】
孔子评价一个人，并不是墨守成规地死套行为标准的框框，而是根据当时的条件和背景，站在时代的高度，站在广大人民群众的立场上，以人民群众的利益为准则，给管仲作出了公正的历史性的评价。
他认为管仲未能效法召忽，一同自杀殉主，却为齐国人民建了大功，立了大业，所以，管仲是名垂千古的仁人志士。
孔子的这种客观评价正是我们应该学习的辩人之道。
管仲非仁者与
【原文】
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微（1）管仲，吾其被发左衽（2）矣。
岂若匹夫匹妇之为谅（3）也，自经（4）于沟渎（5）而莫之知也。”
【注解】
（1）微：无，没有。
（2）被发左衽：被，同“披”
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