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【译文】
孔子说:“我想不说话了。”
子贡说:“你如果不说话,那么我们这些学生还传述什么呢?”
孔子说:“天何尝说话呢?四季照常运行,百物照样生长。
天说了什么话呢?”
【边读边悟】
天籁合鸣,自然之间而成趣,各有其理,于潜移默化当中,自学受教,胸怀百川,扩大视野,于中悟理,转变思想,体味人生的真谛。
所以,本章主要突出孔子身教重于言教的思想,孔子以言行的主张,让弟子接受无言的教诲,使其能览宇宙无穷而顺于时,察万物虽众然各遵其序。
取瑟而歌,使之闻之
【原文】
孺悲(1)欲见孔子,孔子辞以疾。
将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
【注解】
(1)孺悲:鲁国人,鲁哀公曾派他向孔子学礼。
【译文】
孺悲想见孔子,孔子以有病为由推辞不见。
传话的人刚出门,孔子便取来瑟边弹边唱,有意让孺悲听到。
【边读边悟】
不屑的教诲是一种最深刻的教诲,可以使人猛然回头。
因此,孺悲来求见孔子时,孔子故意让他吃点苦头,受点挫折,然后懂点事理,这是孔子施行身教和因材施教的典型案例。
大千世界并非处处顺心,事事随意,当你志得意满的时候,适时地受些挫折,才能让你猛然回头,不至于掉进胜利的陷阱里。
旧谷既没,新谷既升
【原文】
宰我问:“三年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
旧谷既没,新谷既升,钻燧改火(1),期(2)可已矣。”
子曰:“食夫稻(3),衣夫锦,于汝安乎?”
曰:“安。”
“汝安则为之。
夫君子之居丧,食旨(4)不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。
今汝安,则为之!”
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