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阳货第十七篇(第12页)

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【译文】

孔子说:“我想不说话了。”

子贡说:“你如果不说话,那么我们这些学生还传述什么呢?”

孔子说:“天何尝说话呢?四季照常运行,百物照样生长。

天说了什么话呢?”

【边读边悟】

天籁合鸣,自然之间而成趣,各有其理,于潜移默化当中,自学受教,胸怀百川,扩大视野,于中悟理,转变思想,体味人生的真谛。

所以,本章主要突出孔子身教重于言教的思想,孔子以言行的主张,让弟子接受无言的教诲,使其能览宇宙无穷而顺于时,察万物虽众然各遵其序。

取瑟而歌,使之闻之

【原文】

孺悲(1)欲见孔子,孔子辞以疾。

将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。

【注解】

(1)孺悲:鲁国人,鲁哀公曾派他向孔子学礼。

【译文】

孺悲想见孔子,孔子以有病为由推辞不见。

传话的人刚出门,孔子便取来瑟边弹边唱,有意让孺悲听到。

【边读边悟】

不屑的教诲是一种最深刻的教诲,可以使人猛然回头。

因此,孺悲来求见孔子时,孔子故意让他吃点苦头,受点挫折,然后懂点事理,这是孔子施行身教和因材施教的典型案例。

大千世界并非处处顺心,事事随意,当你志得意满的时候,适时地受些挫折,才能让你猛然回头,不至于掉进胜利的陷阱里。

旧谷既没,新谷既升

【原文】

宰我问:“三年之丧,期已久矣。

君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

旧谷既没,新谷既升,钻燧改火(1),期(2)可已矣。”

子曰:“食夫稻(3),衣夫锦,于汝安乎?”

曰:“安。”

“汝安则为之。

夫君子之居丧,食旨(4)不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。

今汝安,则为之!”

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