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第九章 婚姻生活演好角色(第11页)

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林徽因在洒脱的一生中,“放下”

的事情很多,她能承受一般女人所不能承受之轻,也能承受他人所不能承受之重。

林徽因既耐得住学术的寂寞和生活的艰辛,也享受得了繁华中的尊贵。

在处于绝境的时候,她仍然选择留在祖国,即便处于百般周折中也拒绝平庸。

诚如费正清所说:“他们不仅具有极高的学术水平,而且还有崇高的品德修养,而正是后者使他们能够始终不渝地坚持自我牺牲,坚定地为中国的现代化做出了自己的一份贡献。”

在最困难的时候,她依然“信念如故”

,磨难锻炼了她的意志,使她领悟到“生活中的苦与乐其实是一回事”

,她能够坦然面对现实世界里更多的挫折,苦也好,乐也罢,都会成为过去式。

林徽因在给胡适的信中曾写道:“实说我不会也以诗人的美谀为荣,也不会以被人恋爱为辱。

我永远是‘我’,被诗人恭维了也不会增美增能。”

她总是以洒脱的姿态面对生活中所有的挑战甚至流言蜚语,并不避讳追要徐志摩的生前日记:“有过一段不幸的曲折的旧历史没有什么可羞惭。”

只是成家以后,她已经不再是一个人,而是一个家庭中的成员,对她来讲本无可厚非,只是处事更加谨慎一些罢了。

她洒脱到能把“移情别恋”

的困苦向丈夫讲出来,这种把真实表现得淋漓尽致的做法着实令人赞叹。

早在林徽因刚过门的时候,她就获得了梁启超的高度赞赏:“新娘子非常大方,又非常亲热,不解作从前旧家庭虚伪的神容,又没有新时髦的讨厌习气,和我们家的孩子像同一个模型铸出来。”

梁启超形容她“非常大方”

,是对她洒脱的极好评价。

洒脱是林徽因的一贯作风,早在宾大学习时就已经流露出来。

她的一位同学在《蒙塔纳报》写了一篇访问记,中间描述林徽因的部分有这样的内容:“她坐在靠近窗户能够俯视校园中一条小径的椅子上,俯身向一张绘图桌,她那瘦削的身影匍匐在那巨大的建筑习题上,当它同其他30到40张习题一起挂在巨大的判分室的墙上时,将会获得很高的奖赏。

这样说并非捕风捉影,因为她的作业总是得到最高的分数或是偶尔得第二。

她不苟言笑,幽默而谦逊,从不把自己的成就挂在嘴边。”

虽然成绩很好,但她从不张扬,只是让事实说话,十分谦逊。

梁思成和林徽因是在加拿大渥太华举办的婚礼,他们选择的日子是为了纪念宋代杰出建筑师李诫。

而林徽因不愿在教堂举行西式婚礼,于是结婚仪式是在中国驻加拿大总领事馆举行的。

林徽因也不愿意穿西式的白纱礼服,但又没有中式的可以穿,于是她充分发挥自己的天性,亲自为自己设计了一套“东方式”

的结婚服装。

这种洒脱中还带有一些可爱的成分,但最令人敬佩的还是她的民族情结,虽然接受了西式的教育,但骨子里还是民族主义占主体。

在昆明避难期间,林徽因一样的洒脱。

陈公蕙说:“林徽因性格极为好强,什么都要争第一。

她用煤油箱做成书架,用废物制成窗帘,破屋也要摆设得比别人好。

其实我早就佩服她了。”

显然,林徽因已经把洒脱打造成了一种生活情趣,那是悲惨生活里的乐观主义。

当听到日本侵略者宣布无条件投降的消息时,林徽因欣喜若狂,她坐轿子到茶馆去,甚至不惜破了不喝酒的戒,那是她历时4年第一次离开居所。

而当时她已经是贫病交加,身体状况极差,但这些并没有影响她的洒脱姿态。

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