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上篇 道经哲学篇 第1章 玄之又玄众妙之门(第3页)

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【深度剖析】

老子首次提出“道”

这个概念,作为自己的哲学思想体系的核心。

“道”

的涵义博大而精深,可从文学的方面去理解,也可以从历史的角度来认识,还可从美学原理去探求,更可以从哲学体系的辩证法去思维……

在解释“道”

这一范畴时,哲学家们的意见并不完全一致,有的认为它是一种物质性的东西,是构成宇宙万物的元素;有的认为它是一种精神性的东西,同时也是产生宇宙万物的泉源。

不过在“道”

的解释中,学者们也有共识的地方,即认为它是运动变化的,而非僵化静止的;而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动,都是遵循“道”

的规律而发展变化。

总之,在这一章里,老子说“道”

产生了天地万物,但它不可以用语言来表述,而是非常深邃奥妙的,并不是可以轻而易举地加以领会,这需要一个从“无”

到“有”

的循序渐进的过程。

在本章,首先提出老子《道德经》的“道”

与“名”

两个关键名词,也是连串贯通全书八十一章脉络的线索。

在这一章中,老子为我们讲述了“道”

和“名”

的概念,以及“无”

和“有”

的真意。

朱子曾经说过:“道就像路一样,是人们所共同拥有的”

所有的天地万物都在遵循的规范,就是这里提到的“道”

老子所讲的“道”

,指的就是宇宙和自然的规律,也可以称作是我们人类的自然观和世界观。

对于我们人类而言,只有认识这些规律,顺从而不违背这些规律,适应这些规律,利用这些规律,才能不断发展、壮大自己。

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