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第2章生而不有,为而不恃
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【引语】
世界上没有绝对或孤立的东西,任何绝对或孤立的观点都是错误的。
因此,人类在面对世界时只有跳出自我封闭的小圈子,站到时空和环境的立场上客观地行为做事,才能求得全面和公正;也只有这样,才能解决好自身生存和发展的问题。
这就是“无为”
。
【原文】
天下皆知美之为美,斯恶已;
皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生①,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事②,行不言之教③。
万物作焉而不辞④。
生而不有,为而不恃⑤,功成而弗居。
夫惟弗居,是以不去。
【注解】
①有无相生:“有”
、“无”
,指现象界事物的存在或不存在而言。
②圣人:居住在俗世的以自然无为而无不为的修行得道者。
无为:无争、无欲,无违背自然规律的强求。
③不言:不发号施令,不用政令。
“言”
,指政教职工号令。
“不言之教”
,意指非形式条
规的督教,而为潜移默化的引导。
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