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人都有欲望，这是无可非议的，但问题在于欲望和能力之间是必须成正比的。
修身养性的一个重要内容，就是寻求欲望与能力之间的和谐。
在欲望和能力之间发生严重不协调时，或者抑制欲望的膨胀，或者增加自己的能力。
美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足呢?选择淡泊，抛弃贪婪吧。
【案例一】
清朝乾隆、嘉庆年间，辽阳城里出了一位才子，名叫王尔烈，他从小就很会诗文，书法也写得很好，非常聪明，才资出众，长大做官以后，清廉不贪，有双肩明月，两袖清风之誉。
有一次，王尔烈从江南主考回来，恰逢嘉庆皇帝登基继位，皇帝召见他说：“老爱卿家境如何？”
王尔烈回答：“几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。”
嘉庆说：“老爱卿为官清廉，我是知道的，朕现在派你去安徽铜山铸钱，你去上几年，光景就会不错了。”
王尔烈到了铜山铸钱，因为那里有座清朝御制通宝的铸钱炉。
他在那里工作了三年，又奉诏回到京城，嘉庆召王尔烈上殿，问：“老爱卿，这一回可以安度余年了吧?”
言外之意是，这一回从钱堆里爬出来，该有不少“收获”
吧。
王尔烈听了以后，笑了笑：“臣依然是两袖清风，一无所存。”
嘉庆说：“不会吧，你再查查看!”
王尔烈只好又回手一掏，从袖套里掏出三个铜钱来，只见一个个磨得溜光雪亮，原来是铸钱时用的模子。
嘉庆皇帝见王尔烈如此清廉，十分感动地说：“卿真可谓老实!”
王尔烈并不富有而且可以说是清贫得很，可他过的充实满足。
但生活中的许多人都并不如此，他们有太多的追求。
著名作家林清玄曾在文章中讲过这样一个故事，自己一位朋友的亲戚的姑婆从来没穿过合脚的鞋子，她常穿着巨大的鞋子走来走去。
晚辈如果问她，她就会说：“大鞋小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的呢?”
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了不合自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不管追求什么，总要适可而止。
现在许多人似乎觉得只有钱财才能带给自己安全感，所以疯狂地聚敛钱财，这种人把钱财看得比性命还宝贵，为了钱什么事情都敢干，投机行险，贪赃枉法，徇私舞弊，玩忽职守，那么等待他的也将是法律的严惩。
对欲望这种东西，因为它经常与生命的本能需求密切相连，以致我们不但没有办法全然否定它的功用，甚至也经常没有办法正确分辨哪些是正常需求，哪些是脱离了生命范畴的不正常需要。
欲望在正常需要范围内的追求，应该是地球上所有生物无不具有的生命形态，它们在维护生命方面所展现出的种种冲动表现和行为上的自私自利，无论在优胜劣败或弱肉强食行为上表现得如何残酷，都只能说是来自于自然的禀赋，很难予以人为的调和及淡化。
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