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老子通过形容和比喻，给“道”
作以具体描述。
本来老子认为“道”
是不可以名状的，实际上“道可道，非常道”
就是“道”
的一种写状，这里又接着描写“道”
的形象。
把“道”
喻为一只肚内空虚的容器，是对其神秘性、不可触摸性和无限作用的最直观和最形象的譬喻。
哲理的揭示，只有扎根于形象，才会使蕴含的丰富性、概括性、抽象性和外延性得到能动和富于想象力的发挥，老子对道的这种不拘常规的描述方式，给予我们无限的启迪。
老子说，道是空虚无形的，但它所能发挥的作用却是无法限量的，是无穷无尽而且永远不会枯竭。
它是万事万物的宗主，支配着一切事物，是宇宙天地存在和发展变化必须依赖的力量。
在这里，老子自问：“道”
是从哪里产生出来的呢？他没有作出正面回答，而是说它存在于天帝现相之前。
既然在天帝产生以前，那么天帝也就无疑是由“道”
产生出来的。
老子认为“道”
是宇宙的本原，而且先于天帝而存在；事物都是互相矛盾而存在的，并且处于变化发展之中等观点。
此外，老子还提出了他自己对社会政治和人生处世的某些基本观点。
这些学说无不充满智慧的蕴含。
人生在世，难免会与别人发生矛盾，引起纷争。
产生纷争的根源，主要是人的私欲。
当一个人对于别人对自己的态度、给自己的报酬等感到不满，觉得自己受了委屈和不公平，而这种不公平又超出了他愿意承受的范围时，就会与人发生争吵，产生纷争。
那如何才能解决生活中的矛盾和纷争呢?
这就要求我们顺从大道、效法大道，做到“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
一个人能做到如此——挫掉锋芒，消除纠纷，含敛光辉，混同尘世，自然没了私欲，就不会与人发生纷争。
万一发生了，别人大吵大闹，骂不绝口，你也能处之泰然，不与之争斗。
俗话说“一个巴掌拍不响”
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