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“专气致柔”
是集气到最柔和的境地。
“气柔”
是心境极其静定的一种状态。
“涤除玄鉴”
即是洗清杂念，摒除妄见，而返自观照内心的本明。
老子在这一章讲的这些修身养生的工夫，和瑜珈术不同。
现代社会某些人练瑜珈的目的在于超脱自我和外在的环境。
而老子则重在修身，而修身之后乃够爱民治国。
“无离”
、“无疵”
文法辞例一致；“营”
、“魄”
分别说形、神，“涤除”
、“玄览”
亦分别说形、神的高境界修炼。
“如婴儿”
与“如雌”
同一辞例，也是相近的比喻。
“儿”
说其“和”
，“雌”
说其“守”
，这是老子修身学两种形式而同一指向的最高境界。
“无知”
、“无为”
也是一样的辞例。
“明白四达”
却若“无知”
是“营魄抱一”
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