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第二节做人不可人前一套，人后一套
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人前一套、人后一套是一种虚伪的表现，而虚伪是一种恶习，可以凭此逃避一切义务和责任，推托一切合作和事业，这种心理特征，对于社会和人类不会有任何好处。
如果某个人经常装腔作势，面前一套，背后一套，对人两面三刀，：明明心里讨厌脸上却堆满笑脸，本来并不欢迎却一副热情好客的样子，本来彼此并不熟悉却拍拍打像长久的老朋友。
这种人肯定会被人指着脊梁骨骂：“这家伙真虚伪！”
似乎社会上每个人都多多少少有一些虚伪，人类社会似乎有这么一条不成文的规律：人类文明程度越高，人类的虚伪言行就越多，其掩饰真实意图和面目的技巧也越高超。
虚伪的言行是人类特有的普遍性格。
有谁见过群狼撕咬腐肉时说过肉麻的话，做出内心不愿而外表谦让的举动么？
古希腊哲学家苏格拉底曾经讲过谦逊的美德，同时他大肆抨击人类装腔作势，用假的优胜来弥补他们的缺点，用虚伪的自尊来掩饰他们的卑劣。
他对于那些穿了漂亮衣服在穷人面前炫耀的学生不是嗤之以鼻，便是大加此责其行为的荒谬和内心的虚伪。
弗兰西斯·培根也曾探讨过人类的虚伪，“有些人是很隐秘的，他们常常心里有话而不肯明言似的，并且在他们心里明白所说的事自己并不甚知道的时候，‘他们却要装模作样，要让人家以为他们知道许多不能明说的事情。”
“没有一个生意萧条的商人或倾家**产的浪子，为了支付他们的财富名利，能像这种虚伪的人为了保持他们的名利而有一般多的诡计的。”
虚伪是一种与智慧和主动性相联系的性格，往往不易为别人所察觉，另外虚伪也具有预见性和预谋性的特点。
有人认为易懂的虚伪性格是“在理智清醒的情况下应主观需要而产生的”
，更多时候是为达到自己的潜在目的而设下的圈套，通过一些精心策划和掩饰之后表现在一个人的语言和行为上。
虚伪这种性格，比自吹自擂、虚荣之类更加卑劣，自吹自擂之类的缺点是自私自利的一种表现，而虚伪者的卑劣的言行，他以为是很高明的一种美德，所以运用于对方身上，而又不知不觉，这种人因而自鸣得意，更加肆意地以虚伪态度待人。
虚伪之人口蜜腹剑，笑里藏刀，绵里藏针，当面说好话，背后下毒手，对刚强者捧杀，对柔弱者棒杀。
虚伪之人溜须拍马，讨好有用之人，落井下石无用之人。
阴阳不一，没人知道他心里真正在想什么。
虚伪之人尽显变色龙之本色，最大特点即假惺惺。
他无利不动。
求人时大献殷勤，大抛媚眼，大说好话。
一旦他的目的达到，立刻变心，不冷不热，流于应付。
虚伪，是一种恶习，可以凭此逃避一切义务和责任，推托一切合作和事业，这种心理特征，于社会于人群，毫无好处。
导致虚伪的原因在哪里呢？
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