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我们可以厌恶这种行为，但不必厌恶行为者本人，所谓就事论事。
具体说来，我们在反对不正派行为的时候，不要去伤害人家的自尊心，不要损害他们如此费心地保护着的那个“自己”
。
比方说，他为了赢得廉价的喝彩声才对你奉上掌声时，你不妨先冷静下来，真诚地向他声明，在需要得到人家的支持这一点上，你们是一致的，但是，要想真正获得别人的支持和赞美，要靠自己的真才实学，要靠自己的辛勤劳动。
在他为寻求“庇护”
才围着你打转时，你也不妨帮助他认清自己的力量，鼓励他培养独立的人格，走自己的路。
切不可简单地拒绝所谓肉麻的奉承。
这只会伤害对方的自尊心，加速你“触礁”
的进程。
鼓励他的自尊心，帮助他建立起独立的人格，完成真正自我保护，满足他的要求，你会得到他的真诚“掌声”
。
一个正直的人，面对这种现象还会产生一种被利用感。
这种感受的出现，主要是那些非常善于保护自己的人确实想利用交往关系来达到自己的某种目的。
甚至可以说，有的人之所以选择你作为交往对象，就是因为你的某种优势符合他的某种需要。
那么，一旦发现自己处于被利用的地位，该怎么办呢？
在交往关系中，我们不能容忍只顾私利的行为，更不能以损害大多数人的利益为代价来满足交往群体中个别成员的私欲。
但是，平心而论，在相互关系中，都有着权利与义务的统一，都有着各自向对方所抱有的希望和要求。
剔除了那些非原则的、损害他人利益的成分，抹去了那些具有强烈私欲的色彩，交往当中总应当相互有所满足。
这就需要谨慎地划出一条原则界限，帮助交往对象回到原则的范围之内来，并且尽可能地做出自己的贡献。
比如，一个人有物质上的需求，这本来也是正当的，如果我们帮助他放弃借用他人权势的动机，并为他提出符合原则的实事求是的建议，那当然也是合情合理的。
所以，划出一条原则界限，摆脱利用与被利用的关系，使它们留在原则界限之外，你也就不会产生被利用的感觉了。
简单地回绝只会把关系搞得更加复杂。
总之，有空就多琢磨琢磨，把事情的来龙去脉、作用影响搞清楚，然后，淡定地去处理一切。
这样，你才更有可能得到你想要的东西。
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