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第八节有舍有得成大事
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潮起才能潮落,云卷才有云舒,“有所舍”
才能“有所得”
。
舍得,是一种精神,是一种领悟,更是一种智慧,一种人生的境界。
舍得,舍得。
何为舍?何为得?(佐传中有句话,“君以此始,则必以此终”
,每个人、每件事都是有双重性的,你选择了它的某一点,就要相应承担你的选择所带来的连锁反应,选择了一个人的刚猛,就必须容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就必须迁就他的狡诈。
世间万物,并没有完美的存在。
舍得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。
“舍得”
两字,囊括了人生所有的真知。
(1)有舍才有得,有得必有舍
“舍得”
一词,最早出自佛经《了凡四训》,在传人我国之后,与中国传统思想相融合,随着光阴的流转,逐渐渗透到老百姓的日常生活之中,逐步演化成一种雅俗共赏、启迪心智的哲理。
“舍得”
在哲学范畴内有极其丰富的内涵。
有“得”
必有“舍”
,“得”
与“舍”
是对立的;但从“有舍才有得”
的角度来看,它们又是统一的。
因此,“舍得”
是一个矛盾统一体的概念。
佛经有云:“舍得”
者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”
。
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