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贵族们大惊失色，他们看到没有人可统治了，形势顿时紧张起来。
元老们协商如何采取对策。
为了能够维护平民的权利，元老院决定设置护民官。
护民官可以宣布任何针对平民的法律无效，可以介入正在审理的案件，阻止执行判决。
护民官虽然不穿官袍，也没有棒斧仪仗队为他们开道，可是他们却很快跟最高行政长官一样受人尊重。
他们走上广场时，人民马上出来迎接他们，就像从前迎候国王一样。
除此以外，贵族还向平民做出涉及现存债权的让步，降低利息，释放一切因债务被拘押的人。
元老院决定由民众十分看重的演说人麦纳尼乌斯·阿克律帕把和平的决议送往圣山，交给迁移外出的平民。
麦纳尼乌斯·阿克律帕到了圣山以后，他为平民们建造新居的神速而惊讶。
他知道，无论如何都必须把这批勤劳的男人接回去。
因此，他竭力宣传新法律的优点。
可是，平民们一点儿也不愿意回去，他们中大部分都是勤劳的手工业者和农民。
麦纳尼乌斯·阿克律帕考虑一会儿，然后给平民们讲了一个动听的胃和其他器官的寓言：
从前，有一回，身体的所有器官都对胃十分生气。
它们认为胃是一个懒惰的家伙，它只是接纳和享受它们通过劳动获得的成果。
大家越想越愤恨，说：“这样的局面早该结束了！”
“于是，它们全部停止自己的劳动。
腿不走了，手不干了，嘴不接受食物，牙齿也不咀嚼。
它们的罢工持续了很长时间。
可是，它们惊奇地发现，它们的力气变小了。
它们这才认识到，如果它们把胃饿死了，它们也全得跟着死。
而且，它们还看到，被认为是对头的胃却原来是它们共同的生命之泉。
没有胃的默默无闻的劳动，它们全要遭到毁灭。
新的认识使它们理智起来，大家跟胃重新和好，给它提供食物和饮料。
从此，大家又生活得健康和幸福了。”
平民们理解这个比喻的意义：平民百姓是四肢和器官，胃是元老们的治国艺术。
这种艺术也像人类生活一样，需要在积累丰富经验的过程中不断学习。
罗马民众作为劳动肢体不能如此迅速地替换胃，因为胃能把全部的劳动都变成血和气力。
听到这番聪明的讲话以后，平民们放弃了他们的固执，重新回到罗马。
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