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在一点一滴中训练孩子
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犹太人认为在爱孩子的前提下，对幼儿进行必要的行为训练，是父母的责任，但是要履行这个责任时，必须学习一点训练孩子的技巧。
犹太人认为，儿童是向环境提供的示范学习的被动的人。
父母要对他们的子女将来成为怎样的人负有很大责任。
父母如果想让孩子养成好习惯的话，就不要对孩子娇生惯养，“像对待一个年轻的成年人那样对待他们……让你的行为总是客观、亲切而坚定，永远也不要无缘无故地抱他们、吻他们，让他们坐在你的膝盖上。
早上和他们握手道别；如果他们在课业上得到好成绩，高兴地拍他们脑门一下。”
用不了一个星期，你就会发现，完全客观又亲切地和孩子相处是多么容易，你会为自己过去对孩子那种荒唐的溺爱而惭愧！
在家庭教育中，家长们经常会遇到这样的问题：
孩子想要什么，我们就给买什么，但是你给他提点要求，他却不干；孩子特别“皮”
，不听话，你给他讲道理，他也懂，但就是不肯照着做。
孩子不听话，成了如今教育的最大的问题之一。
但孩子不听话，特别“皮”
，究竟是谁造成的呢？犹太人认为还是家长自己造成的，而在家长方面的原因中，除了不恰当的溺爱之外，不懂得怎样对孩子进行行为训练，是另一个重要原因。
对孩子不要娇生惯养，这只是犹太人教育孩子的一个原则。
当孩子长到一定年龄，变得懂事了以后，他们就永远不完全满足孩子的所有要求。
孩子的要求，除了那些保障他们身体健康的，如吃饭、喝水、睡觉、玩具以外，其他任何要求，都不要轻易满足，而要有条件地满足，他们手里随时都掌握着一些筹码——孩子非常需要、非常想得到的东西，包括物质的、活动的和精神的三个方面。
把它们作为奖励物，在训练孩子时候使用。
物质的东西，如孩子特别想吃的食品，特别想得到的玩具，对大些的孩子，还包括钱；活动的，如给孩子讲故事，和孩子在家里一起玩，带孩子出去玩，允许孩子看电视，玩游戏机等；精神的，如通过讲道理，让孩子知道自己做得对，对了就能得到赞赏、表扬，爸爸妈妈就高兴等。
由于手中握着孩子想得到的东西，所以当孩子表现出一个好行为之后，犹太人就可以运用手中的筹码，作为奖励物，让孩子的需要暂时得到满足。
孩子为了进一步得到奖励物，自然会进一步表现出好行为。
犹太人把这个过程称做“强化”
，我们看马戏时看到的动物表现出来的各种令人惊异的行为，如狗算算术，鹦鹉骑车，都是用这种办法“强化”
出来的。
人虽然不是动物，但人的行为也时时需要强化，不光孩子，大人也一样。
你在工作单位表现好了，拿到的奖金多，或者评了先进，你以后就会继续表现好，否则，你就只能靠雷锋精神保持自己的行为了。
比如，到了吃饭时间孩子不能按时上饭桌，上了饭桌也不能好好吃饭，就可以进行训练。
首先，手中必须有“筹码”
，要和孩子讲好条件：“你想买玩具，好，只要你每天开饭时按时吃饭，好好吃，一个星期天天能做到，就给你买！”
如果孩子已经养成了不按时吃饭的坏习惯，要矫正孩子的坏习惯，也不是很难的事，但家长提出要求必须坚决执行，比如，吃饭时不能看电视，那就必须在开饭时坚决关掉电视，即使孩子哭闹，也必须关掉。
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