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我们完全可以说，为了达到这一文化目的，犹太人长期追求的，不仅仅是保留一所学校，而是力图把整个犹太人生活的传统和犹太文化的精髓保留下来。
从犹太民族两千多年来持之以恒、极少变易的民族节日，到甘愿被幽闭于“隔都”
之内以保持最大的文化自由度，到复活希伯来语，再到基布茨运动，所有这一切都典型地反映出了犹太民族的这种独特追求和这种独特追求中生成的独特智慧。
这种智慧就是对民族文化的高度自信、执著和维护！
也正基于此，犹太人才会认为没有知识的人不算是真正有用的人。
绝大部分犹太人学识渊博、头脑灵敏。
在他们眼里，知识和金钱是成正比的，只有丰富的阅历和广博的知识，才能在世界各行各业中生存。
在长期的流散生活中，犹太人为了信仰，为了生存，非常注重学习，始终把对子女的教育视作一种至高无上的神圣事业。
他们明白，在异国他乡没有文化知识是很难站得住脚的。
资料显示，世界上任何角落，只要有犹太人的地方，他们的受教育程度总是最高的。
在犹太教中，勤奋好学是敬神的一个组成部分，没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此重视。
因此，犹太人家庭对子女教育的重视程度，远远胜于非犹太人的家庭。
这也是犹太人为什么那么优秀的一个主要原因。
爱因斯坦的成就与他在童年时代受到良好的教育有很大的关系。
他得益于母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数学启蒙，得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。
因为崇尚智慧，所以犹太人爱书的传统也是历史悠久、深入人心的。
在《犹太法典》中有许多关于书的良言：
“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书。”
“即使是敌人，当他向你借书的时候，你也一定要借给他，否则你将成为知识的敌人。”
“千万不要使用会伤害书本的书签。”
“把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭院！
你应该为书本的美而喜悦，采其果实，摘其花朵。”
对于犹太人来说，书本就是知识，他们视书如命。
公元1736年，拉特维亚的犹太人区订立了一项法律，规定当有人来借书时，不把书本借出的人，都要被罚款。
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