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那噼里啪啦的烧焦声，是最外层的蚂蚁用自己的躯体开拓求生之路时的呐喊，是奋不顾身、无怨无悔的呐喊。
在洪水暴虐的时候，聚集堤坝上的人们凝望着凶猛的波涛。
突然有人惊呼：“看，那是什么？”
一个好像人头的黑点顺着波浪漂过来，大家正准备再近些时营救。
“那是蚁球。”
一位老者说，“蚂蚁这东西，很有灵性。
有一年发大水，我也见过一个蚁球，有篮球那么大。
洪水到来时，蚂蚁迅速抱成团，随波漂流。
蚁球外层的蚂蚁，有些会被波浪打入水中。
但只要蚁球能上岸，或能碰到一个大的漂流物，蚂蚁就得救了。”
不长时间，蚁球上岸了，蚁群像上岸登陆艇上的战士，一层一层地打开，迅速而井然地一排排冲上堤岸。
岸边的水中留下了一团不小的蚁球。
那是蚁球外层的英勇牺牲者。
他们再也爬不上岸了，但他们的尸体仍然紧紧地抱在一起。
那么平静，那么悲壮。
蚂蚁团队的力量不可思议，令人震撼，感叹。
它们能造蚁山，能悄然瓦解各种庞然大物，甚至撼动千里之堤。
蚂蚁之所以会那么团结，就在于每只蚂蚁都有一个团队意识。
在《塔木德》中还教导说：“每个犹太人都要自觉地从他们会给犹太民族整体带来什么影响的角度，来衡量自己的所作所为、一言一行。”
正由于这个道理，犹太人在请求赦免罪过时，不说“我”
怎样怎样，而一定说“我们”
怎样怎样。
因为哪怕是自己一个人犯罪，犹太人也必定认为是集体犯的。
在他们看来，犹太人就像一个大家庭，自己犯了罪，也就等于全体犹太人犯了罪。
所以，必须从“我们”
的立场出发做出忏悔，请求赦免。
反过来，自己虽然没有犯罪（比如说偷盗），但如果发现了某个犹太人的偷盗行为，发现者自己也必须向上帝谢罪。
“因为自己的慈善做得不够，所以别人才会去偷盗。”
这不是犹太人习惯于自虐，而是强烈的民族意识和由这种意识生发出来的民族责任感，是一种较单纯的地域纽带，是坚韧千百倍的“道义”
纽带，而这种“道义”
纽带又仅仅需要“十个人”
就可以编就！
流散两千多年的犹太民族就是一个讲究效率、讲究团队精神的一个民族。
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