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但是，不管钓者如何误导，饵总是他不得不付出的原始投入。
钓者最恼火的，不是鱼不来食饵，而是夺走了饵却不上钩，弄得他有投入没产出。
反过来，对于鱼来说，食饵固然有上钩的危险，但要是方法得当，能够夺饵而去不被钓上来，岂不是无本买卖？
所以，钓者的理想结果是失小饵而得大鱼；鱼的理想结果则是夺饵而不上钩。
这是钓者与鱼之间斗智的关键之处。
用这种眼光来分析上述寓言中犹太商人与小偷的较量，我们便可以发现，犹太商人实际上运用了夺饵之计。
小偷之所以肯把不留痕迹地偷得的钱再放回去，就是想用这笔钱作饵，再去钓犹太商人的那“800个金币”
。
可是，犹太商人却只等他饵一下来，便夺走了事，根本没有上钩。
犹太商人没有上钩。
因为本来就只有他才是钓者。
小偷的设饵，是被他诱哄出来的。
没有犹太商人所诡称的那“800个金币”
，小偷是不肯把偷得的钱再放回去的，就像没有看见鱼的喋水吐泡，钓者一般不会下钩一样。
所以，小偷放回钱包本身又是自以为在设饵的小偷咬饵上钩的结果。
小偷会咬饵上钩，却绝对没有办法夺饵，因为犹太商人的高明之处在于他所设的纯粹是“虚饵”
。
他没有真的在那里放上一大包金币，然后再去钓小偷偷去的那一小包金币。
而是充分调动小偷的贪得之心，只让他“听见”
“800个金币”
。
这种听得见看不见更拿不到手的“金币”
，作为“饵”
是绝对不怕别人夺走的。
可惜的是，在生意场上就像河边、海里一样，毕竟还是钓鱼的人多，不但消费者往往上当，就连生意人也常有上当的。
这时，我们就可以体会到犹太商人设饵之计的厉害和有效了。
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